В 3 главе Послания к Тимофею Павел приводит требования для епископа церкви. Во 2 стихе он говорит, что он должен быть “хорошим учителем” (НРП). Это логично. Церковный лидер должен быть способным преподавать здоровую доктрину.
Однако, у меня всегда были вопросы касательно этого требования. Мог ли быть епископом человек, который твердо стоит в здоровой доктрине, но не особенно хорош в том, чтобы учить на публике? Например, он может хорошо объяснять богословие один на один, но не перед группой. Все мы встречали таких лидеров в церкви. В 1 Тим 5:17 Павел открыто упоминает епископов, которые “трудятся в слове и учении”, подразумевая, что некоторые епископы так не поступают.
Фраза “хороший учитель” в греческом это одно слово. Единственное место в Новом Завете, где оно встречается вновь, это 2 Тим 2:24. Там Павел говорит, что слуга Господа “не должен ссориться. Наоборот, он должен относиться по-доброму ко всем, должен уметь учить и терпеливо…”. Другие требование к слуге Господа касаются скромности. Добавление “уметь учить” кажется немного неуместным. “Быть обучаемым” лучше бы вписалось в список требований в этом стихе.
Недавно один мой друг, который знает греческий намного лучше меня, предположил, что “хороший учитель” это не лучший перевод 1 Тим 3:2. Греческое слово, переведенное как “хороший учитель” [“учителен” в Синод. пер.] это прилагательное. Ясно, что оно связано с глаголом “учить“. Но глагольный аспект у этого прилагательного пассивный или активный? (Глаголы могут быть активными или пассивными).
Если глагол активного залога, тогда “хороший учитель” был бы приемлемым переводом. Но если он пассивного залога, лучшим переводом было бы слово “обучаемый”. Если это пассивный залог, тогда Павел говорит, что епископ должен быть обучаемым. Мудрый епископ понимает, что он знает не все. Он готов изменить то, как он смотрит на вещи, если Писание укажет ему на какое-либо ошибочное понимание. Это определенно согласуется с другими требованиями к слуге Господа, перечисленными в 2 Тим 2:24. Обучаемый епископ скромен.
Даже если это слово попадается только в этих двух местах в Новом Завете, оно попадается в светских трудах, написанных в период написания Нового Завета. Как минимум в двух местах это слово означает не “хороший учитель”, а “обученный”. В Послании Титу 1:9 руководитель описан как “держащийся истинного слова, согласно с учением”. Павел использует очень похожее слово на то, которое он использует в 1 Тим 3:2 и 2 Тим 2:24. Единственный способ для руководителя преподавать”согласно с учением” это быть сначала наученным этому учению.
В 1 Тим 3:2 Павел говорит что руководитель должен быть хорошим учителем или что он должен быть обучаемым? (Многие скажут, что и то, и другое!) Если верно последнее, Павел говорит, что руководитель церкви должен быть учеником Библии. Он ответственен за обучение других, поэтому он должен подчиняться тому, что говорит Слово, и учиться у Него, чтобы он мог обучать стадо.
Я не готов ломать копья по этому поводу, но мне действительно нравится то, что сказал мой друг. Тогда как руководители обязаны быть обучаемы, это также истинно и для верующих. Мой опыт показывает, что одно из наибольших препятствий для понимания доктрины верующими является тенденция к тому, чтобы быть необучаемыми. Мы можем попасть в ловушку мышления, что мы знаем все; что мы услышали нечто от всеми уважаемого учителя или проповедника и что на этом все. Постепенно мы перестаем быть готовыми позволить Писанию изменить наш образ мыслей. Стать необучаемым легко.
Павел хотел, чтобы у глагольного прилагательного в 1 Тим 3:2 было активное (“хороший учитель”) значение или пассивное (“обучаемый”)? Думаю, мой друг прав. Но даже если Вы думаете иначе, полагаю, что мы все можем согласиться, что преподаватель Библии должен быть сам обучаем.
____
Кен Йейтс — доктор богословских наук и редактор журнала Евангелического Общества Благодати, выступает с лекциями на восточном побережье США и преподает в библейских колледжах по всему миру. Его последняя книга Mark: Lessons in Discipleship. [Евангелие от Марка: уроки ученичества].
Если у Вас есть вопрос касательно данного блога, присылайте его по адресу ges@faithalone.org
