Około dwudziestu lat temu, na dorocznym spotkaniu Ewangelickiego Towarzystwa Teologicznego, usłyszałem prelegenta, który przedstawił przesłanie na temat Anioła Pańskiego (Malak Jahwe). Mówca zasugerował, że Pismo Święte pokazuje, że Anioł Pański nigdy nie jest przedwcielonym Panem Jezusem Chrystusem.
Po wykładzie zapytałem dr. Arnolda Fructenbauma, który był na widowni, co sądzi o wykładzie. Odpowiedział: „Wiem, że mój Mesjasz wiele razy ukazywał się wierzącym jako Anioł Pański”. Zgadzam się z nim.
Wiemy, że wyrażenie Anioł Pański często odnosi się do Boga w ciele, ponieważ tekst nam o tym mówi. Ponieważ Pismo Święte mówi nam również, że nikt nigdy nie widział Boga Ojca (Jana 1:18), Anioł Pański w tych przypadkach musi być Bogiem Synem. Istnieje kilka przykładów takich objawień w Starym Testamencie.
Po tym, jak Anioł Pański spotkał się z Gedeonem, ten powiedział: „Ach, Panie, Boże mój, przecież to Anioła Pańskiego oglądałem twarzą w twarz” (Sędziów 6:22). Pan powiedział wtedy Gedeonowi, aby się nie bał, bo „nie umrzesz” z powodu tego, że widział Pana (Sędziów 6:23).
Zanim Samson został poczęty, Anioł Pański spotkał się z Manoachem i jego żoną. Potem Manoach powiedział do swojej żony: „Na pewno pomrzemy, gdyż oglądaliśmy Boga” (Sędziów 13:22).
Mojżesz spotkał się z Aniołem Pańskim przy płonącym krzaku (2 Mojżeszowa 3:2). Następnie czytamy: „Mojżeszu! Mojżeszu! A on odpowiedział: Oto jestem! ” (2 Mojżeszowa 3:4). Anioł Pański jest utożsamiany z Bogiem. Mojżeszowi kazano zdjąć sandały „bo miejsce, na którym stoisz, jest ziemią świętą” (2 Mojżeszowa 3:5).
Anioł Pański spotkał się twarzą w twarz z Hagar, matką Izmaela (1 Mojżeszowa 16:7-11). Księga Mojżeszowa relacjonuje: „I nazwała Pana, który mówił do niej: Tyś Bóg, który mnie widzi, bo mówiła: Wszak oglądałam tutaj tego, który mnie widzi!” (1 Mojżeszowa 16:13). Wiedziała, że spotkała się z Panem Bogiem.
Abraham również spotkał Anioła Pańskiego. Kiedy miał odebrać życie Izaakowi na górze Moria, Anioł powiedział: „Nie podnoś ręki na chłopca i nie czyń mu nic, bo teraz wiem, że boisz się Boga, gdyż nie wzbraniałeś się ofiarować mi jedynego syna swego” (1 Mojżeszowa 22:12). Anioł Pański utożsamił się z Bogiem.
W swoim komentarzu do Zachariasza 12:8, Eiselen pisze:
Każdy anioł może być nazwany aniołem Jehowy (1 Królewska 19:7; 2 Samuela 24:16), ale są fragmenty w Starym Testamencie, w których wyrażenie to ma szczególne znaczenie (1 Mojżeszowa 31:11-13; 2 Mojżeszowa 23:20,21 itd.). Do tej drugiej klasy należy ten werset (Zachariasza 12:8). W tych fragmentach Anioł Jehowy nie jest stworzonym aniołem; a jest samym Jehową, objawiającym się bez ludzi, to znaczy w zewnętrznych sprawach ludzi, tak jak w Starym Testamencie Duch Jehowy jest Jehową objawiającym się w ludziach (The Minor Prophets, tom IX, ss. 610-11).
Wyrażenie Anioł Pański występuje w Nowym Testamencie tylko raz. Anioł spotkał się z Józefem i powiedział mu, aby nie rozwodził się z Marią, ponieważ była w ciąży za sprawą Ducha Świętego, zgodnie z proroctwem Izajasza 7:14 (Mateusza 1:20-25). Ponieważ jednak anioł ten jest najpierw nazwany „Aniołem Pańskim” (Mateusza 1:20), przedimek określony w Ewangelii Mateusza 1:24 odnosi się jedynie do konkretnego anioła, który spotkał się z Józefem(i).
Gotquestions.org (zobacz tutaj) mówi:
Jest możliwe, że pojawienia się anioła Pańskiego były manifestacjami Jezusa przed Jego wcieleniem. Jezus oświadczył, że istniał „przed Abrahamem” (Jana 8:58), więc logiczne jest, że byłby aktywny i manifestowałby się na świecie. Niezależnie od tego, czy anioł Pański był przedwcielonym pojawieniem się Chrystusa (Chrystofania), czy też pojawieniem się Boga Ojca (Teofania), jest wysoce prawdopodobne, że wyrażenie „anioł Pański” zwykle identyfikuje fizyczne pojawienie się Boga(ii).
Zgadzam się z dr. Fructenbaumem. Zachęca mnie fakt, że mój Mesjasz wielokrotnie ukazywał się wierzącym przed swoim Wcieleniem. Jego pojawienia się demonstrują Jego miłość do nas.
Koncentruj się na łasce!
____________
(i) Maria była już w ciąży, więc nie byłoby to ukazanie się przed wcieleniem. Gdyby posłaniec był Aniołem Pańskim, oznaczałoby to coś pozornie niemożliwego: Jezus był obecny w dwóch miejscach jednocześnie w swoim fizycznym ciele.
(ii) Jak wspomniano wcześniej, Jana 1:18 mówi, że nikt nie widział Boga Ojca. Sugerowałoby to, że wszystkie Teofanie były Chrystofaniami.
