Недавно я написал статью о стихе в Откровении 3:5 и о том, будут ли не побеждающие верующие вычеркнуты из Книги жизни. Её можно прочесть здесь.

В отношении этой статьи мне поступил великолепный вопрос от Джона:

Я помечу то, как я понимаю Откр 3:5, красным цветом:

Побеждающий будет одет в белую одежду, и Я не вычеркну его имени из книги жизни (но Я вычеркну имя не побеждающего), но признаю его перед Моим Отцом и перед Его ангелами [НРП].

Не побеждающие, неверующие, будут вычеркнуты из Книги жизни – из списка живых, [тех, кто обладает вечной жизнью]…

Взгляд Джона совпадает со взглядом многих евангельских христиан: все верующие – побеждающие, а те, кто не побеждает, являются неверующими.

Я писал об этом ранее в этом выпуске. Но это настолько важный вопрос, что он заслуживает повторного ответа.

Возможно, эту точку зрения и можно применить к 1 Иоанна 4:5, хотя я так не думаю. Я считаю, 5 глава Первого Послания Иоанна говорит о том, что когда мы ходим по вере, мы побеждаем. Я не думаю, что в ней говорится, что все верующие – побеждающие.

Тем не менее, можно понимать слово «побеждающий» в пятой главе Первого Послания от Иоанна как то, что все верующие – побеждающие, а во второй и третьей главах Откровения – что побеждающие это преданные и стойкие верующие.

Почему мы говорим, что во второй и третьей главах Откровения не побеждающие являются верующими? Для этого у меня есть семь причин:

1. Господь обращается к семи церквям. Неверующие не принадлежат Телу Христову. Неверующие могли посещать некоторые из этих церквей, но они не состояли в них.

2. В семи письмах говорится: «Я знаю твои дела». Здесь противопоставляется преданное и не преданное служение Христу. Преданное служение не является условием обретения вечной жизни.

3. Ни одно из семи писем не призывает читателей верить в Иисуса Христа ради вечной жизни.

4. Слово «побеждающий» (греческое слово nikao означает победитель, а не верующий).

5. В Новом Завете есть множество отрывков, предупреждающих по поводу возможности отпасть от веры. Более того, большинство писем, написанных церквям в Откр 2-3, предупреждают читателей об этой возможности.

6. Иисус не обещает вечную жизнь тем, кто побеждает, – Он обещает тем, кто побеждает, 1) привилегию править с Ним и 2) различные награды за стойкость, которые будут дополнением к праву совместного правления с Ним (сокровенную манну, право есть от дерева жизни, особенные одеяния и так далее).

7. Весь Новый Завет проводит различие между вечными наградами за совершением благих дел (1 Кор 9:24-27; 2 Кор 5:9-10; Гал 6:7-9; 2 Тим 2:12; 4:6-8; Откр 3:21), и вечной жизнью, являющейся даром от Бога (Ин 4:10; 6:28-29; Рим 4:4-5; Гал 2:16; Эф 2:8-9; Откр 22:17).

Стоит стараться изо всех сил, чтобы быть побеждающим? Несомненно. Смотри 1 Коринфянам 9:27. Но не для того, чтобы попасть в Царство, а для того, чтобы получить одобрение и похвалу от Господа.

Продолжайте устремлять свой взгляд на благодать.

____

Боб Уилкин работает исполнительным директором в Grace Evangelical Society [пер. Евангелическое Общество Благодати] и со-ведущим на радио Grace in Focus [пер. Благодать в фокусе]. Проживает в Техасе со своей женой Шерон. Его последняя книга — Turn and Live: The Power of Repentance [пер. Обратитесь и живите: сила покаяния]