Павел, раб Божий, Апостол же Иисуса Христа, по вере избранных Божиих и познанию истины, [относящейся] к благочестию, в надежде вечной жизни, которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времен, а в свое время явил Свое слово в проповеди, вверенной мне по повелению Спасителя нашего, Бога (Титу 1:1-3).
чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни. (Титу 3:7)
Что имел ввиду Павел, говоря о «надежде вечной жизни»? Это выражение попадается только в двух местах в Библии.
Существует, однако, связанное с ним выражение: «надежда спасения».
В этом выпуске блога я поговорю о надежде вечной жизни. Вопрос надежды спасения я освятил в прошлый раз.
Без объяснений выражение “надежда вечной жизни” путает людей, так как на английском слово “надежда” означает желание, а не уверенность. Следовательно, многие думают, что Павел говорит, что мы желаем вечной жизни, но не знаем, есть ли она у нас.
Греческое слово, обозначающее надежду (elpis), иногда подразумевает желание. Павел говорит «Итак я надеюсь послать его [Тимофея] тотчас же» (Флп 2:23) и «Сие пишу тебе, надеясь вскоре придти к тебе» (1 Тим 3:14). И все же, это не самое частое употребление elpis.
В Новом Завете надежда (elpis) часто подразумевает нечто гарантированное, время исполнения которого, однако, неизвестно. Христос это «упование славы» (Кол 1:27). Однажды мы будем прославлены. В то же время, время Восхищения церкви неизвестно.
В 1 Тим 1:1 говорится: «и Господа Иисуса Христа, надежды нашей». То есть, мы знаем, что Господь вскоре вернётся и установит Своё царство, но мы не знаем, когда.
Мы ожидаем «облаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,» (Титу 2:13). Найт (англ. Knight) комментирует: “Павел часто использует термин «надежда», подразумевая ожидание христиан в отношении невидимого и гарантированного, которое пока еще не осуществилось, духовных благословений, которыми они будут обладать в будущем во Христе” (The Pastoral Epistles, стр. 321, курсив добавлен). Здесь “облаженное упование” и “явление славы” это одно и то же. Мы с уверенностью ожидаем, что Христос скоро вернется во славе (Матф 16:27).”
Комментируя Титу 3:7, я пишу в The Grace New Testament Commentary:
Целью этой обновляющей работы Духа является престолонаследие, правление со Христом в грядущей жизни. Это возможно благодаря надежде вечной жизни, являющейся гарантированной, но всё же будущей истиной, то есть вечной жизни в прославленных телах в праведном царстве. Хотя верующие и имеют вечную жизнь в качестве текущего обладания, она всё же относитя к будущему. Через это изобильное дарование Духа верующие обладают всем необходимым, чтобы стать со-наследниками со Христом в грядущей жизни (см. Рим 8:17; 2 Пе 1:3) (The Grace New Testament Commentary, стр. 1021).
У нас уже есть вечная жизнь (Ин 3:16; 6:47; Эф 2:5). Тем не менее, вечная жизнь несёт в себе потенциал великого изобилия (Ин 10:10). Все верующие будут иметь гораздо более полное переживание вечной жизни, когда будут прославлены. Правящие со Христом будут иметь наивысшую степень переживания вечной жизни.
Когда я работал на Campus Crudade for Christ, мы говорили о 1 Ин 5:13: “Мы обладаем верой по типу “я это знаю”, а не верой по типу “я надеюсь””. Это касается уверенности в нашей вечной судьбе. Однако в определенном смысле мы обладаем также и верой по типу “я надеюсь”, так как мы не знаем, когда Христос вернется и дарует нам прославленные тела. Это знание о том, что Он гарантированно прославит нас, должно мотивировать нас доблестно сражаться за веру, чтобы нам быть избранными для правления с Ним (2 Тим 4:6-8).
Одтриин.i
i Вы поняли ребус? Взгляните ещё раз. Там слово внутри слова. Увидели? Вот ответ: Одтриин = Три в Одном = Троица. Бог это Три Личности, но Одна Сущность. Думаю, для наших ограниченных умов такое понять трудно, если вообще возможно. Но это истина. И это должно заставлять нас прославлять Бога.
_____
Боб Уилкин работает исполнительным директором в Grace Evangelical Society [пер. Евангелическое Общество Благодати] и со-ведущим на радио Grace in Focus [пер. Благодать в фокусе]. Проживает в Техасе со своей женой Шерон. Его последняя книга — Turn and Live: The Power of Repentance [пер. Обратитесь и живите: сила покаяния]
