文章作者是加尔文主义者乔恩–布鲁姆（Jon Bloom），他是 desiringGod.org 的撰稿人和联合创始人。

请点击此处查看题为 “上帝如何给予保证 “的文章（9/4/15）。

布鲁姆在文章的开头写道 “我真的是基督徒吗？很少比这个更让信徒们感到恐惧问题……”

以下是他的观点： “就像基督徒生活中的大多数事情一样，确信是一种需要培养的东西，并且会随着时间的推移而变得更深更强。牛顿认为，这是上帝通过频繁的考验逐渐赐予我们的礼物”。

布鲁姆关于确信的三个主要观点

1.确信在精神冲突中成长。

他的观点是，确信就像一个调光开关。当一个人重生的时候，就像一个 100 瓦的灯泡，由于调光开关被调到了低档，所以只能发出 10 瓦的光。当属灵冲突发生时，如果我们处理得当，我们的信心就会增强。否则，我们的信心就会保持不变，甚至减弱。

2.为什么确信会这样生长。

他引用牛顿的话给出了答案： “在我们对自己内心的邪恶和诡诈有了认识之前，我们不能放心地相信自己的确信，而这种认识只有通过痛苦、反复的经历才能获得”。他的观点似乎是——他没有解释牛顿的答案——对地狱的恐惧促使我们更多地仰望十字架，更多地仰望 “基督对我们的应许”。换句话说，他的观点是，如果我们确信自己的救赎，我们就不会亲近基督。我们需要不确定性来拉近我们与基督的距离，打开我们的调光开关。

当然，如果这是真的，那么一个人就永远无法确定自己永恒的命运，因为如果他确定了，那么他就没有任何东西可以吸引他接近基督了。

3.经历了许多危险、艰辛和陷阱。

他的结论很有意思：

我们对得救的确信并不是来自于对某种主观衡量的内心见证的信心，也不是来自于我们对上帝的情感在某一时刻有多么热烈。相反，我们的确信来自于对基督救赎工作不断增长的信心，基督的救赎工作使他对我们的所有伟大应许得以实现（彼得后书 1：4），并使他有能力信守这些应许。

更坚定的信念会带来更大的保障。而信心只有通过严格的考验才能变得更加坚定。

布鲁姆与许多加尔文主义者所相信的圣灵主观的内在见证相矛盾。然而他却接受了这样一种观点，即我们的主观行为对于调光器开关调到最大是至关重要的。

顺便说一句，“高 “绝不是 100 瓦特。加尔文主义者最多只能期望 “完全确信“，这是布鲁姆使用的一种表达方式。完全确信就像九十瓦特。

一个人必须不断怀疑自己的永恒命运，才能继续被基督吸引。

对布鲁姆确信观的评价

一方面，他告诉读者不要向内寻找一些主观的内心见证，这一点值得称赞。那不是《罗马书》8:16的教导。关于布鲁姆的博客，请看我在YouTube上录制的6分钟视频。

另一方面，他也应该受到批评，因为他暗示缺乏确定性是一件好事，对永生的确信可以随着时间的推移而增长，只有当我们很好地应对考验时，我们才有很大的希望，可能我们确实拥有永生。他错误地引用牛顿的话说，”确信[来自]经验”。

布鲁姆文章的一个主要问题是经文很少，而且从未引用过《约翰福音》。相反，布鲁姆引用了雅 1:2-3；罗 5:3-4；来 12:7-8；腓 3:9；林后 1:9；彼后 1:4（按此顺序）。所有这些都是讲作门徒的经文。没有一处涉及非信徒如何获得永生的保证（或失去保证的信徒如何重新获得保证）。

如果你想得到保证，也就是说，如果你想确信自己拥有永生且永不灭亡，请查阅《约翰福音》。主耶稣把这个问题说得非常清楚。

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鲍勃·威尔金(Bob Wilkin)(达拉斯神学院神学硕士，博士)恩典福音派协会(Grace Evangelical Society)创始人及执行主任，聚焦恩典电台(Grace in Focus Radio)联合主持人。他同妻子莎伦(Sharon)住在德州高地村（Highland Village, TX）。鲍勃最新的书有《在一百节经文中的“单凭信心”（暂译）》（Faith Alone in One Hundred Verses）和《回转来活：悔改的力量（暂译）》（Turn and Live: The Power of Repentance）。