DM问了两个重要的问题:“救恩和重生有区别吗?”救赎和重生可以互换使用吗?”

在我的书《〈圣经〉中最容易被误解的十个词（The Ten Most Misunderstood Words in the Bible）》中，我有一章是关于“得救”和“救恩”的。我指出，在《圣经》中，这些词通常指的是从生活中的困难中解脱出来。他们很少提到重生和永生。

如果你熟悉维恩图，你就会明白。想象两个稍微重叠的圆。重叠的小区域是真实的得救和永生。

看约3:16-17:

“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的人不致灭亡，反得永生。因为神差他的儿子到世上来，不是要定世人的罪，而是要使世人因他得救。

16节中的永生和17节中的得救是一样的意思。(而灭亡与定罪是对应的。)

但这实际上是“得救”这个词的罕见用法。

以下是一些《新约》例子，其中“得救”表示从生活中的困难中解脱出来:

就是那些从前在挪亚预备方舟、上帝容忍等待的时候不信从的人。当时进入方舟，藉着水得救的不多，只有八个人。（彼得前书3：20）和合修订本

但百夫长要救保罗，不准他们任意而行，就吩咐会游水的，跳下水去，先上岸；（使徒行传27：43）合和修订本

说：“你这拆毁殿、三日又建造起来的，救救你自己吧！如果你是上帝的儿子，就从十字架上下来呀！”（马太福音27：40）合和修订本

出于信心的祈祷必能救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。（雅各书5：15）合和修订本

厄尔·拉德马赫(Earl Radmacher)博士过去常开玩笑说，他有时会在晚饭前被救三次。他的意思是上帝把他从各种困难中拯救出来:车祸、经济损失、耻辱、疾病等等。

被拯救的人总是需要被拯救。也就是说，有永生的人仍然需要神把他们从今生面临的许多困难中拯救出来。

非常棒的问题，DM。

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鲍勃·威尔金(Bob Wilkin)(达拉斯神学院神学硕士，博士)恩典福音派协会(Grace Evangelical Society)创始人及执行主任，聚焦恩典电台(Grace in Focus Radio)联合主持人。他同妻子莎伦(Sharon)住在德州高地村（Highland Village, TX）。鲍勃最新的书有《在一百节经文中的“单凭信心”（暂译）》（Faith Alone in One Hundred Verses）和《回转来活：悔改的力量（暂译）》（Turn and Live: The Power of Repentance）。