在《路加福音》5:27-31，作者记录了税吏利未(马太)被主呼召成为他的门徒之一。这冒犯了宗教领袖，因为利未在犹太人眼中是一个可怕的罪人，因为他是一个收税员，为罗马人工作，背叛了他的人民。更糟糕的是，耶稣去了利未家，和他一起吃饭。最重要的是，他同时和一大群其他罪人和税吏一起吃饭。

为了回应这些宗教领袖的抱怨，耶稣告诉他们，他是来医治病人的医生。他来是要召这些人悔改。换句话说，作为他们的医生，他告诉他们需要什么。他们若悔改，就必痊愈。

最近有件事触动了我，就是耶稣在这里称自己为医生，这是我以前没有看到的。就在他召利未之前，他治好了一个瘫痪的人(路5:17-26)。在这个过程中，他赦免了这个人的罪。他使这个人能行走，确实像个医生!那是超自然的医生会做的事。这让我想:如果耶稣在治好瘫痪的人之后称自己为医生，不是更好吗?他可没有治好利未身体上的任何疾病。

在我看来，路加想把这两个故事结合起来。显然，主是医治瘫痪者的医生。但他也是利未的医生。但在什么意义上呢?基督在这里是一个医生，主要不涉及身体上的治疗。作为瘫子和利未的医生，他在另一个领域医治他们。

瘫痪的人经历了另一种治愈。通过赦免他的罪，主是在说他可以与他相交。这个人是个信徒，路加也提到了他的信(20节)。他知道耶稣是基督，因此他有永生。但现在他有了更多。罪得赦免后，与主相交使他现在有机会与主同行，并体验与这种亲密有关的所有祝福。换句话说，主给了他健康的双腿和属灵上的健康。也许我们可以说，赐给这个人身体上的健康，就是神也赐给他属灵商的健康的一幅画面。

利未也是如此。主召他跟随(27节)。正如瘫痪的人“起来”走了(25节)，利未也“起来”(同一个词)跟从了主(28节)。这两个故事的相似性，以及两人的行为，表明他们是有联系的。

利未在收税时卷入了一场腐败交易。在他的职业生涯中，他可能骗过很多人。主呼召他离开那种生活方式，成为他的门徒。这就是悔改或从罪中回转所带来的(31节)。这是这位医生开的处方。当利未这样做了，他的罪也就得赦免，并且与神相交，使他灵里健康，就像那瘫痪的人一样。

耶稣通常被称为伟大的医生。大多数时候，这句话的意思是他把人们从地狱中拯救出来。这当然是真的。不幸的是，另一些人说，这意味着如果一个人有足够的信心，主会治愈他身体上的任何疾病。这不是重点。在《路加福音》第5章，我们被告知了这是什么意思。

作为信徒，我们的大医生想要“医治”我们属灵和道德的疾病。我们信了以后，当我们按照神的吩咐去做的时候，我们就能做到这一点。当我们按照自己想要的方式生活时，我们就会经历这种生活所带来的所有精神上的不健康后果。利未已经得了永生。现在，主要他离开他的罪，和他建立一个有活力的、健康的关系。神没有应许我们，神会医治我们今生的疾病。但他仍然是我们伟大的医生。