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活水的泉源(《耶利米书》2:13)

活水的泉源(《耶利米书》2:13)

August 26, 2022 by Kenneth Yates in 聚焦恩典 - 井边妇人, 活水, 耶利米, 蓄水池

圣经是神所默示的话语。充满美丽的诗歌语言及奇妙的比喻。在耶2:13就有这样的一个比喻。神被比喻为“活水的泉源”。人们弃绝了祂,而选择了不能存水的破损的蓄水池。

活水的泉源是指新鲜、流动的水源。这样的水源总是可用的,并且在没有下雨的几个月里不会干涸。一口从地下河中取水的深井就是一个例子。另一方面,蓄水池是用于储存雨水的人造物体。在没有活水泉源的情况下人们需要它们。

蓄水池的问题是水不是不新鲜的。此外,蓄水池会破裂,储存的水会流出而失去。这样的蓄水池完全没用。

在《耶利米书》2章中,耶利米将神与偶像进行对比。主是活水的泉源,而偶像是破碎的池子。重点很明显。如果他们依靠主,祝福就会临到这个国家。祂将赐给他们季节性的雨水、丰收的作物、大家庭、战胜敌人以及在这片土地上长寿。 主是一切生命和良善之源。偶像什么也不能提供。

《耶利米书》14章为此类真理提供了一个例证。人们转向他们的偶像寻求降雨和丰收。他们背弃了主。他们行动的结果是他们经历了严重的干旱。没有下雨。他们的庄稼被毁坏了。 偶像就像破裂的蓄水池。事实上,耶利米说,在干旱期间,人们到真的水池找水,却一无所获(耶 14:1-6)。整片土地因为它的困境而萎靡不振。偶像就像破水池的比喻正在被活生生地演绎出来,因为这片土地上到处都是空的水池。

这一切是一幅关于主的美丽图景,祂就是可以满足的那一位,当祂的百姓饥渴或有任何其他的需要,他就是百姓的帮助之源。想象一幅图片,一个人在酷暑的日子里,口渴难耐,他来到流水的井边。他的口渴就得到了满足。比较另一个人,他去到一个破裂的陶瓷罐找水,他也是又热又渴,但是他却与他的需要背向而驰。第一个是依靠于主的画面。第二个则是把希望寄托在其他事上的景象。

耶利米呼吁在他那个时代的以色列人看到他们神的伟大。 在他们的土地上,活水泉是非常稀有的,因此很有价值。他们应该仰望主,放弃他们无用的偶像。

我的猜测是,大多数读这篇博客的人都会想到同样的事情。 耶稣不是在与井边的妇人交谈时使用了这个比喻吗?是的,祂用了。

祂在井边对妇人说话时,告诉她祂有活水的泉源。如果她相信上帝的礼物,永生,以及礼物的赐予者,祂自己,弥赛亚,祂就会把它给她(约翰福音 4:10-14)。

《耶利米书》二章对主的描绘虽然伟大,但主所用的活水泉的比喻则更伟大。祂所说的水,不是大庄稼、大家庭、大旱之水。祂提供满足我们最大的需要和渴望。耶稣提供的水涌出进入永生(约翰福音 4:14)。在我们相信祂(=喝活水)之前,我们没有那种生命。当我们相信时,在那一刻,我们得到了我们现在和永远拥有的永无止境的生命。这水是如此令人满意,正如耶稣告诉那个妇人,她只需要喝一次。她永远不会失去它,也不会再渴。

任何在破水池(人造宗教)中寻找水的人都找不到。人们试图这样做。他们在转离罪、投降、承诺服侍神和宗教仪式中寻找它。这些人渴了,但去错误的水源解渴。他们不会在破碎的水池中找到永生。

主耶稣基督是何等奇妙! 他将耶利米关于天父对以色列国恩典的美丽比喻加以运用,并使它变得更好。他是永生之水的泉源。所有相信祂的人都可以获得这种生命。拥有它的人无论走到哪里都随身携带着那泉水。

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by Kenneth Yates

Ken Yates (ThM, PhD, Dallas Theological Seminary) is the Editor of the Journal of the Grace Evangelical Society and GES’s East Coast and International speaker. His latest book is Hebrews: Partners with Christ.

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