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基督在我们救恩中的角色—第二部分:基督的工作

基督在我们救恩中的角色—第二部分:基督的工作

September 2, 2022 by Bob Wilkin in 聚焦恩典 - 基督的工作在救恩中的角色

有些人愿意聊基督的应许,祂所提供的(救恩)及祂的位格,但我更喜欢提基督的工作,而非基督所提供的(救恩),因为祂的工作比祂在十字架上为我们的罪而死要更广泛。

祂的工包括祂的道成肉身(约3:16),祂无罪的一生(林后5:21),祂做出的神迹(约2:23;7:31;20:30-31),祂的教导(约3:14-18;5:24,39-40;6:35-57;11:25-27),祂忍受的苦难(赛53;彼前3:18),祂在十字架上为我们的罪而死(约3:14-15),祂葬于一个富人的坟墓(赛53:9;约19:38-42),祂三天在阴间(太12:40),祂在第三天身体复活(林前15:18-19),祂复活之后的显现(林前15:5-8),还有祂的升天(约14:28;16:5,7;徒1:9-11)。

所有这些都是我们救恩的重点。

我在第一部分说过,旧约的献祭体系预表着一次献上永远献上的弥赛亚的死。如同旧约中祭物一定要身体没有残疾一样,弥赛亚也必须在灵里是毫无瑕疵的。祂必须没有罪。

耶稣的所有事工都指向髑髅地。祂以这句话开始“我的时候还没有到”(约2:4)。在祂面向大众事工的尾声,耶稣开始说到祂的时间。但是这次,时间到了:“我现在心里忧愁,我说什么才好呢?父啊,救我脱离这时候,但我原是为这时候来的。父啊,愿你荣耀你的名”(约12:27-28)。

祂在十字架上的倒数第二句话是:“成了”(约19:30)。祂完美的一生,事工以及祂在十字架上代替我们死,完成了父差祂来要完成的工作。

关于基督的死,其实有五种不同的观点。

道德影响论。核心是指,耶稣在十字架上的死,连同他的整个生命,都是我们如何生活以便获得永生的榜样。这本质上是一种靠行为得救的形式。

给撒旦的赎价。这种观点认为,神不得不用祂儿子的死来作为给撒旦的赎价,为的是让人们从撒旦和罪的捆绑中得自由。这是靠行为得救的另一种形式,因为目标是为了得救而进行道德上的改变。

基督得胜论。这意思是说基督是得胜者。这种观点认为撒旦没有得到任何赎价。但是就像前面的观点一样,基督的死击败了邪恶,给人以自由来过义的生活。这也是靠行为得救的另一种形式。

我们不是借着过义的生活才重生的。

安瑟伦(Ainseam)的满意论。根据这种观点,人的罪是不义的,一定要除去才能使神的义得到满足。基督的死满足了神的义。

这里也有靠行为得救的观点,因为根据这个论点,一个人不是靠着信耶稣而重生,从而满足神的义。这个观点认为,基督的死使得人以这种方式生活来满足神的义成为可能。也就是说,这种观点,视基督的死让我们可以被拯救。但是救恩的条件和属性是错的。

安瑟伦认为得救从水洗开始,为了维持得救的状态,要定期领圣餐,认罪和忏悔。

惩罚代赎论。改革宗的领袖发展了一种不同的理论,和安瑟伦的观点有关,对它进行了修改。这个观点认为,耶稣以我们的身份而死。结果是人类都成为可以获得拯救的。但是在人如何得救的问题上与安瑟伦的观点不同,这一观点教导人单因着信而得救(尽管加尔文主义者对信的定义差异很大)。那些持代赎论观点的认为救恩不能失去。

代替这个意思可以在“为了”和“替…”这样的字词中看得见,在希腊文中对应的是huper 和peri。(在“基督为我们的罪而死了”林前15:3;约一3:16),也可以在“赎价”这个词中看出(“做多人的赎价”可10:45)。

最后的这个观点是大多数福音派的观点。

耶稣第三天从死里复活,应验了旧约的预言,在四十天的时间里祂向很多人显现(林前15:3-11)。没有祂的复活,祂的献祭就是无效的(林前15:17-19)。祂复活之后的显现是神赐给人的另一个证据。

从在伯利恒,祂由童女所生,直到祂身体从死里复活,基督的工作对我们的救恩来讲是必不可少的。

要想重生,需要相信多少基督的工作呢?

一个人必须对基督的工作有足够的信心,才能确信祂给信徒永生的保证是真的。使徒们在相信他死在十字架上并复活之前就相信祂有永生(太16:21-22)。但是他们听见祂,面对面地看见祂。他们看见了祂的神迹。

对于我们这些在十字架这一边的人来说,相信祂完美的生命,代我们死和身体的复活,应该引导我们相信祂的应许,就是不可挽回的救恩的应许。不幸的是,今天许多基督教徒已经把耶稣的生、死、复活与祂永生的应许分开。他们相信前者,但不相信后者。

重中之重(bullseye)是约3:16的信息。凡信祂的,必不灭亡。这是既成事实。凡信祂的就有永生。这也是既成事实。

基督的位格和工作应该引领我们相信基督的应许。我们会在第三部分中更详细地思考这个应许。

___

鲍勃·威尔金(Bob Wilkin)(达拉斯神学院神学硕士,博士)恩典福音派协会(Grace Evangelical Society)创始人及执行主任,聚焦恩典电台(Grace in Focus Radio)联合主持人。他同妻子莎伦(Sharon)住在德州高地村(Highland Village, TX)。鲍勃最新的书有《在一百节经文中的“单凭信心”(暂译)》(Faith Alone in One Hundred Verses)和《回转来活:悔改的力量(暂译)》(Turn and Live: The Power of Repentance)。

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by Bob Wilkin

Bob Wilkin (ThM, PhD, Dallas Theological Seminary) is the Founder and Executive Director of Grace Evangelical Society and co-host of Grace in Focus Radio. He lives in Highland Village, TX with his wife, Sharon. His latest books are Faith Alone in One Hundred Verses and Turn and Live: The Power of Repentance.

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