林西给我发了一个精彩的YouTube视频。贾斯汀•彼得斯正在接受三位年轻的加尔文主义者的采访。你可以在这里观看视频。视频时长28分钟，但主要观点在前五分钟内提出来了。 视频的标题是“贾斯汀•彼得斯以为他得救了，直到发生了这件事”。 彼得斯提出了一个很好的问题，但遗憾的是，他得出了错误的答案。 彼得斯在七岁时在一个南方浸信会教堂认为自己得救了。他评论道：“我做了信仰宣言…我在理智上同意了所有基本的福音事实，但我并没有真正地归信，虽然我认为我已经信了”（1:05-1:20）。后来他去了神学院，成为了一名在各种教堂传道的福音传道人。他说：“我知道有些事情不对，但我不知道哪里出了问题”（1:30-35）。 “在我看来，福音本身似乎存在着固有的矛盾，基本上就是一方面，我们教导说你不能因行为得救。这一点我可以理解。但为了得救，我们又会告诉人们他们必须悔改，这在我看来就像是在做一项工作，因为我认为悔改是我要做的事情。我必须下定决心转离某些罪行…所以，另一方面，你怎么能说悔改不是一种行为，但为了得救，你必须悔改，这不就是在做工吗？在我看来，这似乎是福音中的一个巨大内在矛盾，我无法理解。我从未对自己的得救有持久的确信”（1:38-2:36）。 在我提供他的解决方案之前，让我先阐述一下他的想法。 主要前提：得救是因信，与行为无关。 次要前提：悔改是一种工作，是得救所必需的。 结论：在救恩的信息中存在着内在矛盾。 我建议他应该有不同的思考： 主要前提：得救是因信，与行为无关。 次要前提：悔改是一种行为。 结论：悔改不是得救的条件。 然而，彼得斯对这个“内在矛盾”得出了完全不同的解决方案。在视频中，他继续说道： 真正的悔改是一种工作，但它是上帝的工作。上帝赐予我们悔改。这是上帝的恩赐。《使徒行传》5:30-31；《使徒行传》11；和《提摩太后书》2:24, 26都谈到了上帝的悔改。所以上帝实际上拯救了我作为一名传道者（2:53-3:19）。 根据加尔文主义者的看法，信心是一种行为，悔改也是一种行为。但信心和悔改都被理解为上帝的恩赐i。所以你们不能够做出不信，也不能悔改。因为神会为你相信并且悔改。 但等等！这不能是正确的。没有人可以代替你相信。既不是你的父母，也不是上帝自己可以替代的了。根据《约翰福音》3:16，是相信的人拥有永生。如果上帝替我们相信，那么他就拥有永生，而我们就没有了。 所以，彼得斯没有解决这个“内在矛盾”。那么如果悔改是一种行为，而在上帝给予我们能力去悔改后，我们必须选择悔改才能得救，那么我们就已经做了这行为（工作）。 彼得斯在随后的讨论中没有说他现在对自己的永恒命运有确信。他不能这么说，因为他不能确定自己会坚持到底（《哥林多前书》9:27），而他认为坚持是“最终得救”的条件。 后来，他说到耶稣的信息——他可能是在谈论耶稣的救恩信息——是“舍己而不是今生过最美好的生活，乃是背起你的十字架，这十字架就是呼召你为福音而死、舍己、把身体的行为治死、把肉体定死、为神的荣耀受苦。（13:30-49）。这难道也不是一种（行为）工作吗？ 彼得斯说悔改的确是一种工作。但这不是上帝的工作。这是我们所做的工作（例如，《约拿书》3:10；《马太福音》12:41；《启示录》9:20-21；16:9-11）。 彼得斯有一个带有教义声明的网站（请参见这里）。他用以下方式解释救恩： 救恩是唯独借着恩典，唯独靠着信心，唯独在基督里，唯独如《圣经》所记载的，唯独为了神的荣耀。罪人完全堕落，这意味着，如果让他依靠自己的堕落本性，那么人没有本能拯救自己，甚至无法寻求上帝（《罗马书》3:10-11）。因此，救恩是由圣灵的定罪和再生能力所激发和完成的(《约翰福音》3:3-7;《提多书》3:5)祂赐给我们真正的信心(《希伯来书》12:2)和真正的悔改(《使徒行传》5:31;《提摩太后书》2:23-25)。祂通过约翰的话这一工具(《约翰福音》5:24)来实现这一点。虽然行为对于得救来说完全没有价值(《以赛亚书》64:6；《以弗所书》2:8-9，），但当一个人已经得到重生，他就会表现出重生的行为或果子(《使徒行传》26:20;《哥林多前书》6:19-20;《以弗所书》2:10)。 所以，上帝赐予我们信心和悔改，而“我们相信并且悔改”。在他的网站上，在拣选方面，彼得斯说传道者应该呼吁人们相信并且悔改而被拯救：“与许多人的想法相反，拣选的教义绝不应该阻碍传福音者的努力和/或呼吁人们悔改并信靠基督”（斜体强调）。 但如果信心和悔改都是工作，那么要得到救恩我们就得去做工。彼得斯没有解决这个“内在矛盾”。 由于《约翰福音》3:16只提到了对基督的信心，而没有提到悔改，因此应该明确悔改不是重生的条件，相信基督也不是一种工作（参考《以弗所书》2:8-9）。事实上，悔改甚至在《约翰福音》中一次都找不到，而这是《圣经》中唯一传福音的书（《约翰福音》20:30-31）。   i信心不是上帝的恩赐。在《以弗所书》2:8-9中，神的恩赐是因信而得救的恩典。比较《约翰福音》4:10和《启示录》22:17。悔改也不是神的恩赐。神“准许(grants)”悔改，意思是他允许人们悔改。 _________ 鲍勃·威尔金(Bob Wilkin)(达拉斯神学院神学硕士，博士)恩典福音派协会(Grace Evangelical Society)创始人及执行主任，聚焦恩典电台(Grace in Focus Radio)联合主持人。他同妻子莎伦(Sharon)住在德州高地村（Highland Village, TX）。鲍勃最新的书有《在一百节经文中的“单凭信心”（暂译）》（Faith Alone in One Hundred Verses）和《回转来活：悔改的力量（暂译）》（Turn and Live: The Power of Repentance）。