摩根（Morgan）问了很棒的问题， “在2009年9月1日你写的文章中，‘基督宝血的益处：限制性的和非限制性的’（见这里）”，你提到了一个很有意思的引述，来自蔡弗: “Lewis Sperry Chafer 喜欢说‘因着髑髅地，人们不再有罪的问题，相反，有的是子的问题。’”你知道这句话我在哪里可以找到书面形式的吗，这是他在达拉斯神学院的课堂上经常说的一句话吗? 我之前没有提供这个材料，因为我从未见过。但现在被问到这个问题，我就做了一些研究。 在他的《系统神学》有关救赎论的第三卷，他常说到“罪的问题”，他一直说因为十字架的缘故，信基督就是解决的办法。蔡弗写道，“罪的问题已经完全地解决了。对那些未得救的，所剩下的就是人的责任需要去信…”（英文版237页）。他继续谈到了基督和祂在十字架的死。 在第三卷前面一点，他写道关于救恩，需要有两件事：“（1）针对人类罪的问题的义的交易——这一点神已经借着祂儿子作为羔羊这个礼物完成了，祂除去了世人的罪。”（2）人自由选择救恩……他们可以明智地接受基督为救主”（英文版210页）。 另一个地方，蔡弗写道，“这种替代的教导不仅仅是神向人们彰显，针对罪的问题祂的恩典解决方案，而且也真实的。但是给那些基督为他们而死的人留下了一件事，就是他们需要相信”（英文版66页）。 在每一个地方，蔡弗都指出了罪的问题，并且说了解决办法就是信基督。 我认为摩根的说法是正确的，“因着基督的十字架，人们就没有了罪的问题，有的乃是子的问题”这话被达拉斯神学院的教授们不断重复。蔡弗于1952年去世。我1978年开始在达拉斯神学院学习神学。但那时任职的教师（比如，瓦特沃特（Walvoord）, 坎贝尔（Campbell）, 雷利（Ryrie）, 亨德里克斯（Hendricks）, 潘特考斯特（Pentecost）, 威特默（Witmer）诸位博士）很多都曾受教于蔡弗, 也深受其影响。 如果有谁可以找到比我在上文中提供的更贴近的引言，请让我知道。 ____ 鲍勃·威尔金(Bob Wilkin)(达拉斯神学院神学硕士，博士)恩典福音派协会(Grace Evangelical Society)创始人及执行主任，聚焦恩典电台(Grace in Focus Radio)联合主持人。他同妻子莎伦(Sharon)住在德州高地村（Highland Village, TX）。鲍勃最新的书有《在一百节经文中的“单凭信心”（暂译）》（Faith Alone in One Hundred Verses）和《回转来活：悔改的力量（暂译）》（Turn and Live: The Power of Repentance）。