斯蒂芬妮给我发了一篇文章的链接，作者是一位基督教信仰的捍卫者，一位护教人士。这篇 2018 年的文章由华莱士（ J. Warner Wallace） 撰写，题为 “当相信变成信靠（When Belief ‘That’ Becomes Belief ‘In）“。参见此处。另请参阅 gotquestions.org 上的这篇文章，其中提出了同样的论点。 斯蒂芬妮写道：“你能帮我理解这篇文章吗？感觉他是在信口开河。我希望得到您的帮助。先谢谢您了“。 华莱士在文章中没有提到任何经文。这本身就是一个警示。 他认为，信靠耶稣（believing in Jesus ）指的是得救的信心，而相信耶稣（believing that Jesus ）就是新约作者所说的并不指得救的信心： “虽然我对耶稣的长时间研究使我相信《新约》是可靠的，但它并没有使我‘信靠’耶稣（作为我的救主）”。 什么是 “信靠耶稣是我的救主”？他没有说。他说：“但这显然不仅仅是理智上的同意，而是一种自信的信任，是对认识到的需要的回应“。什么是自信的信任（confident trust）？什么是信任的信心（trusting faith）？如果它不仅仅是理智上的认同，那么怎么会有人知道他拥有这种信任呢？ 在希腊语中，“相信（信靠）某人 “用 pisteuō eis 加上人名来表示。“相信”是 pisteuō hoti 加上所相信的事实。这是我们在达拉斯神学院接受的有关约翰福音的教育： 相信耶稣就等于相信他是基督，是上帝的儿子。 在《约翰福音》中Pisteuō eis 等于pisteuō hoti 《约翰福音》3:16 和其他几十节经文都用 pisteuō eis 说，信祂的人就有永生，永远不会灭亡、饥饿、干渴、死亡或被驱逐。然而，还有其他经文，如《约翰福音》11:27 和《约翰福音》20:31，明确地把相信耶稣是基督，是上帝的儿子，与相信祂得永生划上了等号。 许多人注意到，在《约翰福音》20:31 中，凡相信耶稣是基督，是上帝之子的人，就有永生：“但记这些事，是要叫你们信耶稣是基督，是上帝的儿子，并且叫你们因信他，可以因他的名得生命”（斜体强调）。另见《约翰一书 》5：1a，“凡信耶稣是基督的，就是从神生的”。 相信耶稣是基督，是上帝的儿子，就等同于相信他能获得永生。否则，《约翰福音》的目的陈述就会与该书的其余部分（如《约翰福音》3:14-18, 36; 6:47; 11:25-27）相矛盾。