我在军队服役了很多年，认识了许多士兵。如果你问他们为什么报名参军，你会得到各种不同的答案。有些人是出于爱国之心；有些人是为了稳定的薪水；有些人渴望挑战、战友情谊或旅行的机会；还有许多人是为了逃离糟糕的家庭环境。有些人就业机会有限，而军队是他们所能得到的最好选择。我也遇到过不少人是为了教育福利而参军的。征兵人员会用各种激励措施来吸引潜在的士兵。 尽管士兵们的动机各不相同，但他们穿着同样的军装，都是士兵。 在许多方面，基督徒的生命也是如此。主呼召所有信徒跟随祂，作祂的门徒，这其中包括顺服与牺牲。但问题是：这样做的动机是什么？信徒已经拥有永生，而永生是不会失去的。那么，为什么还要“报名”去与基督一同受苦呢？ 很多时候，基督徒认为只有一种纯正的动机：我们服事主，是因为我们爱祂。其他动机则被视为次等的，甚至不属灵的。 但圣经告诉我们，跟随主有多种动机，而且这些动机都是敬虔的，没有一种应当被贬低。 信徒可以因敬畏神而服事祂（箴 1:7；林后 5:11）；也可以出于感恩（诗 116:12；西 3:17）。顺服主的一个圣洁动机，是渴望得着今生和来世的奖赏（来 11:6；林前 3:14；太 6:3–6；诗 1:1–3；申 28:1–2；加 6:7–9）。与此相关的，还有渴望在基督的审判台前听见祂的称赞，并在过程中荣耀祂（太 25:21）。主和彼得都指出，信徒应当因生命能使他人得益处而被激励去服事神（太 5:16；彼前 3:1–2）。如果我们是父母，敬虔的生活也能为儿女树立极好的榜样。 信徒也可能因为渴望在信仰上成熟、想要更像基督而顺服主（来 5:14；林后 3:18）。这是一个非常好的动机。 当然，因爱主而跟随基督，确实是一个正确的动机，新约也明确这样教导（约 14:15；约一 4:19）。问题在于，人们常常被告知：这是唯一“真正”的动机，其他动机甚至被认为是有罪的。追求奖赏被视为自私；出于敬畏而服事主被认为是不成熟的表现；只有成熟的信徒，才会完全因爱而顺服；你甚至应该求主挪去这些“次等”的动机。 胡说八道。 这种观点不仅否定了圣经中对敬虔生活的多种动机的肯定，还容易滋生骄傲。你可能会听到有人说：“我不需要因服事主而得奖赏，我甚至不想要祂的奖赏，我完全是出于爱。” 拜托。 你也可能听到加尔文主义者说：“如果你是蒙拣选、真正得救的，圣灵就会使你只因爱而顺服神。” 省省吧。 正如我在军中遇到许多因不同原因而忠心服役的士兵一样，基督徒也可以因多种动机而讨主喜悦。这些动机并非有罪。在不同处境中，信徒可能因不同原因而顺服：当他面对孩子时，他希望为他们留下好榜样；当他在苦难中时，他因主所应许的奖赏而忍耐；当他拒绝性诱惑时，可能是因为他敬畏主的管教；有时，他确实是因为爱主而顺服。无论出于哪一种动机，这样的信徒都是忠心事奉主的。 许多忠心的美国士兵倒在了战场上。他们出征的动机各不相同，但没有一个人的牺牲会因为动机不同而显得不那么爱国。一个士兵的牺牲，并不会因为他的动机不如另一个“高尚”，就变得较为廉价。 圣经教导我们，应当因多种原因服事主。圣灵能够在我们里面产生所有这些敬虔的动机。它们都是正当的，也都蒙王的喜悦。

当我说永恒奖赏的学说是一个引人入胜的话题时，也许本博客的所有读者都会同意我的观点。这些奖赏包括什么？它们会是什么样子？这些问题在任何涉及到它们的《圣经》学习中都会引起大量讨论。 但这也是一个复杂的话题。我们知道，基督是决定我们所受奖赏的那一位。我们知道祂的审判是完美的。我们还知道，奖赏不会只根据所做的工作量来发放；信徒的动机也将决定每个人得到的奖赏。有些看起来不错的工作不会得到奖赏。有些奖赏也会因为我们作为一个肢体，在我们参加的当地教会中所做的事而得到（林前 3：12-14；4：5；约后 1：8-9）。 当我们读到这些规定时，我想我们会理所应当地得出这样的结论：由于许多原因，我们不知道我们每个人将得到什么样的奖赏。我们可能会想，我们所参与的某项事工——无论是个人还是地方聚会中的团体——是否讨主喜悦。我曾听到许多信徒问，主是否会奖赏某项活动。正如保罗在《哥林多前书》第 4 章中所说，在许多方面，我们只需等到主再来，站在基督的审判台前。 尽管我是战战兢兢地说出这番话的，但我认为，我们所做的有些事情是一定会得到回报的。我们可以称之为 “稳赚不赔“。犹大书第三节告诉我们要 “为信仰(faith)竭力争辩“。信仰一词指的是主和祂的使徒所传下来的教义。 这些教义的主要部分包括永恒安全和确保安全，以及本博客的主题——奖赏。事实上，《希伯来书》的作者说，除非我们相信神会奖赏那些忠于祂的人，否则就不可能讨神的喜悦（希 11：6）。 我非常感谢 GES 的事工，因为它强调了信心的这些方面，就是信徒会一劳永逸地得救。几乎所有本博客的读者都意识到，大多数基督教国家都不宣扬信徒的永恒保障。相信时得救也没有保证。事实上，这些教义常常被嘲笑、贬低，甚至被视为异端邪说。教导主将在祂的国度里以更大的荣耀和权力来奖赏为祂所做的工作，也被嘲笑为自私。 但我知道，你们大多数人都在为这些事情 “恳切地争辩”。“争辩 ”一词意味着战斗。这是一场战斗。如果你们教导这些东西，你们就是明显的少数派。仅这一点就会引起许多人对你们的攻击。他们指出，你不可能是对的，因为相信这些教义的人太少了。他们指责你制造分裂。你们就像电影《300》中的斯巴达人。斯巴达人有 300 名士兵，他们与薛西斯率领的波斯军队及其 30 万士兵作战。波斯人甚至还有食人魔、大象和其他各种武器。 确信是信仰的本质，永生永远不会失去。与此同时，行为也很重要，因为它们会带来永恒的奖赏，甚至超过永生的恩赐。我想有些人可能会认为，这些观点是出于错误的动机来教导他们的。但在我看来，这太疯狂了，也太罕见了。错误的动机是什么呢？只有受虐狂才会这么做。 当我听到人们宣讲如此美妙的真理时，我选择相信。他们这样做是因为他们想要忠实地教导新约的教导。他们这样做是因为他们想荣耀主。当我看到有人这样做时，我相信我是在看他们做一件一定会得到回报的事。这几乎是万无一失的事。这应该会鼓励绝大多数阅读本博客的人。