Большинство из нас встречали людей, являющихся в определенном смысле узниками богословской тюрьмы. Кальвинисты верят, что Бог избрал тех, кто будет в Его царстве ещё до их рождения. Если Бог тебя избрал, значит ты спасён. Если нет — тебя ждет вечность в озере огненном. Кальвинисты и сторонники спасения через Господство Христа считают, что если Вы –

Противники Бесплатной благодати часто говорят, что это богословие не придаёт должного значения греховности неверующего. Они утверждают, что во время благовествования недостаточно говорить неверующим, что Иисус дарует им вечную жизнь, если они поверят в Него ради неё. Неверующий должен вначале признать, что он грешник. Некоторые из них говорят, что неверующий должен признать свои грехи и сожалеть

Один из читателей прокомментировал моё недавнее выступление на конференции, где я говорю, что верующие не подвергнутся финальному суду (см. здесь). Он пишет: “Вы продолжаете видеть отдельные отрывки как утверждающие то, что человек спасается через веру. Но ни один из них не говорит, что через одну лишь веру.” Автор вопроса утверждает, что спасение от вечного осуждения

Наш читатель отмечает серьёзную проблему в учебных Библиях и комментариях: Я только что получил новую учебную Библию и мне стало любопытно, что она говорит о Иоанна 3:16. В ней утверждается, что в Новом Завете, вера означает больше, чем просто интеллектуальное согласие с фактом. Я не всегда с этим согласен; разве вера это не убеждённость в

К.Л. задаёт еще один важный вопрос: У меня есть друг, которому я несколько раз свидетельствовал о вечной безопасности. Он признает, что Писание вроде бы объясняет её, но он верит в это только в плане НАДЕЖДЫ, что это правда, но все-таки как бы готовится к тому, что это не правда, продолжая держаться за ту веру, в