并非所有坚持免费恩典神学(Free Grace Theology，FGT)的人都同意，一个人必须相信耶稣的永生/不可撤销的救恩/永久的称义，才能成为神永远家庭的一部分。事实上，一些自称相信FGT的人称这种教导是假福音。 一位神学院的教授，在批评恩典福音派协会（GES）关于确信是得救信心的本质的立场时，写道: 这样的话，如果所有罗马天主教徒都是不是基督徒，那么所有其他的新教徒也是如此(除了那些少数相信不需要行为而永恒安全的人)。这就是把“单单因着信心、单单凭借基督”作为称义的必要条件的问题所在。我相信“单单因着信心、单单凭借基督”是一个真实的陈述。但这并不是说任何行为的增加就否定了一个人认为耶稣基督是神，是救主使人得称义的信心， i.。 在这篇博客中，我想重点阐述一个观点，那就是当今只有少数人相信，不用考虑行为，他们就永远是安全的。 罗马天主教、东正教和新教的成员总数接近30亿。作者似乎在暗示，大多数人都重生了，因为几乎所有人都相信耶稣是神，祂加上他们自己行为的一点帮助，是他们的救主。他说，行为的增加“并不能否定一个人对耶稣基督为神和救主的信心”。在他看来，他们永远是安全的，尽管他们从来没有相信只因着信称义。 你觉得有多少人单单因着信基督，而不考虑行为作为一个条件，就可以有永远不会失去的永生？ 我最近看过一些巴纳（Barna）的研究。虽然他们没有回答这个具体的问题，但很明显，很少有天主教牧师、五旬节派和灵恩派的牧师，或主流教派的牧师相信不考虑行为的永恒安全。即使在福音派和跨宗派的牧师中，可能也只有不到一半的人相信这一点。对于这些群体中的平信徒来说，统计数据可能是相同的。 我认为，只有不到10%的声称是基督徒的人相信，除了行为之外，他们永远是安全的。如果我的假设是正确的，那么目前相信救赎信息的声称是基督徒的人 到3亿。 但是等等！有多少人在过去相信拯救的信息，但后来失去了永生的确信？这个数字很容易等于甚至大于那些目前认为他们在行为之外永远安全的人。 我不知道今天有多少活着的人是重生的ii。但我知道他们很少。我知道这是因为主耶稣基督自己说过人少:“引到永生，那门是窄的，路是小的，得着的人也少”(马太福音7:14)。祂使用了“少”这个词。 因此，上面引用的神学院教授的话无意中削弱了他自己的论点。他说的是，天主教、东正教和靠行为-救恩（works-salvation ）的新教教会的大多数成员必须重生，否则就很少有人能获得永生。但是，既然主耶稣说，那些拥有永生的人的数目是少的，也许我们应该接受这一点。   i Kenneth Wilson，《恩典福音协会的异端（Heresy of the Grace Evangelical Society）》 (N.p.: Regula Fidei Press, 2020)，第134页。 […]