Capítulo Uno

“Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia” (Genesis 15:6)

Mis padres ya habían perdido toda esperanza. Aunque su primer bebé, una niña, llegó después de sólo unos años de espera, no fue hasta casi ocho años después, que tuvieron a su segundo bebé, otra niña. Siete años después, cuando mi mamá tenía 39 años y ya no esperaba tener más hijos, descubrieron que estaban esperando otro hijo. Cuando nací, se enteraron de que finalmente tenían un niño. Me imagino que eso es lo que sintió Abraham cuando nació Isaac. Sin embargo, a diferencia de mis padres, Abraham tenía una promesa de Dios Todopoderoso que él y Sara ciertamente tendrían un niño. Esa promesa de Dios llegó mucho después de que ellos tenían una edad adecuada para tener un hijo.

El “contar por justicia” (de Génesis 15:6) se refiere a la justificación delante de Dios [Romanos 4; Gálatas 3]

Pablo cita Gn 15:6 en Ro 4:3 y Gá 3:6. En esos contextos, Pablo claramente está defendiendo la idea de la justificación delante de Dios por medio de la fe en Cristo, aparte de las obras (ve Ro 4:1-8; Gá 3:6-14; esp. vv 8, 11). Génesis 15:6 nos dice que Dios declaró justo a Abraham porque él tuvo la fe en el Señor. ¿Pero fue una exageración para Pablo sugerir que Abraham es un ejemplo de uno que creyó en el Mesías para su justificación delante de Dios?

Abraham creyó en el Señor Jesucristo para la vida eterna [Juan 8:56; Heb 11:10]

Si todo lo que tuviéramos fuera el libro de Génesis, tendríamos que especular sobre lo que quiso decir Moisés cuando dijo, “Y creyó a Jehová.” Sin la ayuda de otros libros del Antiguo y Nuevo Testamento, no sabríamos que Abraham creyó en el Señor Jesucristo para la vida eterna.

Pero está claro en Génesis 15:1-6 que Abraham creyó que el Señor le iba a proporcionar un heredero que vendría de él y de Sara. Teniendo en cuenta Gn 12:1-3, sabemos que Abraham creía que este heredero venidero sería la causa de una bendición mundial. Como sugiere Ross, las promesas dadas en Génesis 12 fueron principalmente para el beneficio de Abraham, pero “últimamente serían de beneficio para todas las familias del mundo.”[i] A la luz de las promesas que el Señor le hizo a Abraham sobre la Tierra Prometida, también sabemos que Abraham creía que este heredero venidero gobernaría en esta Tierra Prometida. Abraham también creía que él mismo sería resucitado y obtendría la tierra que le fue prometida.

Si miramos los pasajes fuera de Génesis, vemos que el Señor en que creyó Abraham es el Mesías, el Señor Jesucristo pre-encarnado. De hecho, el mismo Señor Jesús dijo, “Abraham…se gozó de que había de ver mi día” (Juan 8:56). Es decir, Abraham se gozó al darse cuenta de que el Señor Jesús iba a venir para establecer Su reino en la Tierra Prometida. Compara Heb 11:10, que dice que Abraham esperaba el Nuevo Jerusalén.

Pablo cita Gn 15:6 tanto en Romanos 4 como en Gálatas 3. En ambos casos, utiliza ese versículo para probar que la justificación es solo por la fe en el Señor Jesucristo. Moo afirma que Pablo ve un “enfoque cristológico” en Gn 15:6, y mantiene que tal enfoque es “legítimo y apropiado.”[ii] Si Gn 15:6 no habla de la justificación por la fe en Cristo, entonces Pablo nos ha engañado. Pero eso es imposible, porque la Palabra de Dios es verdad.

Abraham de hecho conoció al Señor Jesucristo, y hablaba con Él en muchas ocasiones [Génesis 12-18, 21-22]

Solemos pensar en Abraham como alguien que no sabía nada (o solo muy poco) del Señor Jesús. Pero eso no es verdad. Se reunió con el Señor Jesucristo pre-encarnado en muchas ocasiones. Cara a cara. En particular, mira el diálogo que tuvo Abraham con el Señor Jesús en Génesis 18, mientras intentaba cómicamente negociar la salvación de Sodoma (50…45…30…20…10). Tú y yo nunca Lo hemos visto. Pero Abraham se reunía con Él a menudo. Nerey adopta esta posición: Mientras que Dios el Padre es invisible, Cristo es el Dios visible que se le apareció a Abraham.[iii]

Recuerda que el Señor Jesús dijo, “Abraham…se gozó de ver mi día.” Veía, o anticipaba, el día de Jesús, Su reino venidero, mientras se reunía con Él. Por supuesto, no sabemos si Abraham sabía que Su nombre es Jesús. Probablemente no lo sabía. Pero sabía que era el Señor. Y creyó que por su fe en Él, pasaría la eternidad en Su reino venidero en la Tierra Prometida.

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Bob Wilkin es el Director Ejecutivo de Grace Evangelical Society (Sociedad Evangélica de la Gracia). Vive en Highland Village, TX, con su esposa de 43 años, Sharon. Su libro más reciente es Turn and Live: The Power of Repentance [Tornar y Vivir: El Poder del Arrepentimiento].

1. [i] Allen P. Ross, Creation and Blessing: A Guide to the Study and Exposition of Genesis [Creación y bendición, una guía para el studio y la exposición de Génesis] (Grand Rapids, MI: Baker, 1996), 262.
2. [ii] Douglas Moo, Romans 1-8 [Romanos 1-8] (Chicago, IL: Moody Press, 1991), 265.
3. [iii] Jerome Neyrey, The Gospel of John in Cultural and Rhetorical Perspective [El evangelio de Juan en perspectiva cultural y retórica] (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2009), 442-43.