Recientemente, Shawn estaba hablando con un amigo que asiste a unas clases de seminario en línea. El hombre le dijo a Shawn que era un poco reacio a plantear cuestiones relacionadas con la Gracia Gratuita en sus trabajos de clase porque el profesor no parece en absoluto ser abierto a la teología de la Gracia Gratuita.
El amigo de Shawn le dijo que el profesor también es pastor de una cierta iglesia en Texas. Yo busqué esa iglesia en internet, y descubrí la siguiente afirmación sobre la salvación:
¿Cómo puedo comenzar una relación con Jesús y recibir esta nueva vida?
Según el Apóstol Pablo…”Por gracia… por medio de la fe” (Ef 2:8-9). La gracia se puede definir como recepción de algo que no mereces (i.e., un regalo). No merecemos el regalo del perdón que nos proporciona la muerte de Cristo en nuestro lugar, o el regalo de la justicia (“posición justa” ante Dios) que nos proporciona la vida sin pecado de Cristo (2 Cor. 5:21). Al confesar tu pecado a Dios, poner tu confianza en Jesús y en lo que Su vida, muerte y resurrección hicieron posible para ti (Ro 10:9-10, 13; Ef 2:8), puedes comenzar una relación personal con Él (Juan 3:16). Nosotros creemos que cuando comenzamos esa relación, el Espíritu de Dios entra en nuestro ser—lo llamamos el Espíritu Santo a ello—y ese Espíritu no solo se convierte en nuestro guía, sino continúa el proceso que comenzó en nuestro punto de rendición—moviéndonos de una vida de pecado a una vida donde nos parecemos a Jesús.
No me siento cómodo refiriéndome al Espíritu Santo como ello.
Nota la última línea donde la afirmación dice, “continúa el proceso que comenzó en nuestro punto de rendición.” ¿Rendición? Hasta ese momento, la afirmación no ha dicho nada acerca de la rendición. Pero evidentemente, según ellos, creer en Jesús es (en algún sentido) una rendición. Tal vez sintieron que su afirmación sería recibida por más gente si incluyera algún tipo de lenguaje de la Salvación por Señorío.
Otro punto de confusión es que la condición de la salvación se define como confesar tu pecado a Dios, y “poner tu confianza en Jesús y en lo que Su vida, muerte y resurrección hicieron posible para ti.” Aquí no se menciona la promesa de vida eterna. Eso me lleva a mi preocupación principal. Esta afirmación habla tres veces de una relación. Leemos sobre “una relación con Jesús,” “una relación personal con Él,” y “comenzamos esa relación.” Ni una sola vez menciona la vida eterna, o el hecho de que esa vida (o esa relación) jamás se puede perder.
Ahora, es verdad que la persona que tiene vida eterna tiene una relación con Jesús. Es una relación eterna. Por supuesto, incluso los no creyentes tienen una relación con Jesus. Él es el Señor de todos, incluso de los no creyentes [Mat 7:21-23; Juan 3:35; Ef 1:20-22; Ap 17:14]. Él es el Salvador del mundo, incluso los incrédulos [Juan 1:29; 2 Pe 2:1]. Un día, cada no creyente doblará su rodilla ante el Rey Jesús. Pero el versículo que la dicha iglesia usa para probar que tenemos una relación con Jesús cuando confesamos y confiamos es Juan 3:16 (véase la cita de arriba). ¿Recuerdas ese versículo? No usa las palabras relación con Jesús. El versículo dice, “…no se pierda, mas tenga vida eterna.” ¿Por qué no usar las mismas palabras que el Señor Jesús usó? ¿Cambiar “vida eterna” a “una relación con Jesús” realmente aclara las cosas para las personas?
Estoy notando que este cambio ocurre cada vez con más frecuencia, incluso en los círculos de la Gracia Gratuita. En vez de hablar sobre la vida eterna, el pastor habla de una relación con Jesús.
¿Por qué hacer esto? ¿Por qué hablar de una relación con Jesús cuando lo que Él promete es la vida eterna, es decir, vida que nunca se puede perder?
Creo que la razón es que hablar de una relación con Jesús no es cuestión de una controversia. A las personas que creen que puedes perder tu salvación, les gusta esa terminología. Y las personas que creen que no puedes perder tu salvación se han vuelto insensibles a esta expresión. Supondría que la mayoría de las personas que leen la afirmación de arriba ni siquiera se darían cuenta de que la idea de “una vez salvo, siempre salvo” simplemente no está allí. Debería mencionar que esta afirmación doctrinal es de una iglesia Bautista del Sur.
Ojalá que en los círculos de la Gracia Gratuita enfaticemos lo que el Señor Jesús enfatiza: la vida eterna. Jesús nunca dijo, “El que cree en mí, tiene una relación conmigo.” Ese es un mensaje hecho por el hombre. Puede atraer a la gente, pero no es el mensaje que necesitan escuchar. Una persona podría creer ese mensaje y todavía no creer la promesa de vida eterna. Como dicen, “mantenlo sencillo, santo.”
______________________
Bob Wilkin es el Director Ejecutivo de Grace Evangelical Society (Sociedad Evangélica de la Gracia). Vive en Highland Village, TX, con su esposa de 43 años, Sharon. Su libro más reciente es Turn and Live: The Power of Repentance [Tornar y Vivir: El Poder del Arrepentimiento].
