¿Qué significa “negar la fe”? – 1ª Timoteo 5:8

November 15, 2021 by Ken Yates in Su Gracia Gratuita

Recientemente, un lector de nuestra revista nos escribió con una pregunta.

¿Qué significa “negar la fe” (1ª Timoteo 5:8)?

Esta pregunta plantea un par de cuestiones. En primer lugar, ¿es posible que un cristiano niegue verbalmente la fe cristiana, o que renuncie a Cristo? Aunque hoy en día muchos dirían que un cristiano nunca podría hacer tal cosa, y que si lo hiciera solo demostraría que no es realmente un cristiano, el Nuevo Testamento nos enseña que sí es posible. Los versículos de Hebreos 10:38-39 dicen claramente que un creyente, un “justo”, puede cometer apostasía. Dillow, en su libro The Reign of the Servant Kings1 (p. 336-37), así como el comentario de la Sociedad Evangélica de la Gracia (GES),

The Grace New Testament Commentary2 (p. 1078), tienen ambos buenas discusiones sobre esto. Además, vemos ejemplos de creyentes que renuncian a doctrinas básicas de la fe cristiana en el Nuevo Testamento (1ª Timoteo 1:19-20; 2ª Timoteo 2;17-18). La historia y la experiencia también nos dicen que, si un cristiano se enfrenta a la persecución por su fe, es ciertamente posible negar su fe. Por supuesto, tal cristiano no pierde su salvación, pero invitará a la disciplina de Dios en su vida, así como perderá recompensas eternas.

Otra cuestión que plantea esta pregunta es si un cristiano puede negar la fe cristiana de otras maneras. El Nuevo Testamento nos dice que sí. De hecho, de eso trata el versículo de 1ª de Timoteo 5:8. Pablo no está hablando de un cristiano que renuncie verbalmente a su fe en Cristo o a cualquier doctrina fundamental. Está hablando de cristianos que cuidan de sus padres ancianos. Parte de la fe cristiana —la enseñanza del cristianismo— es honrar a tus padres. Descuidar a la madre viuda de uno al no cuidar de ella sería negar lo que el cristianismo enseña. El sentido de Pablo en el versículo 5:8 es que tal acción por parte de un creyente significaría que lo que practica no coincide con lo que cree.

Algunos dirían que la posición de Pablo es que tal persona no puede ser un cristiano porque Pablo sigue diciendo que tal persona es “peor que un incrédulo”. ¿Cómo puede un cristiano, que va a estar en el Reino, ser peor que un no creyente?

El razonamiento de Pablo es que incluso los no creyentes generalmente cuidan de sus padres que están necesitados. Esto es algo que incluso el mundo no creyente reconoce que debe hacerse. El cristiano que no se ocupa de un padre necesitado está actuando de una manera que incluso los no creyentes no suelen hacer. Sus acciones son peores que las del no creyente común.

Lo que vemos aquí es que un creyente puede vivir una vida que es incluso, externamente, tan inmoral como el mundo en el que vivimos. De hecho, un creyente puede hacer cosas que incluso la mayoría de los no creyentes no harían. Tenemos un claro ejemplo de ello en 1ª de Corintios 5. En ese capítulo, Pablo habla de un “hermano”, un creyente que tiene vida eterna, que está teniendo una relación sexual con su madrastra. Pablo dice específicamente que ¡ni siquiera los no creyentes hacen eso! (1ª de Corintios 5:1). ¡Ni siquiera los no creyentes de la inmoral Corinto hacen eso! Al igual que el creyente que no se ocupa de las necesidades físicas de sus padres ancianos, el creyente sexualmente inmoral es uno que metafóricamente lleva una señal que dice: “Mis acciones no coinciden con lo que soy”. Él, por sus acciones, niega lo que dice creer.

Pablo enseña lo mismo a Tito (Tito 1:16). Quiere que Tito reprenda a los cristianos que no viven como deberían (Tito 1:13). Por sus acciones, niegan al Señor, aunque dicen “conocer” a Dios. (Véase el libro de Zane Hodges El Evangelio bajo sitio, p. 105).

Los cristianos pueden negar la fe. Pueden hacerlo verbalmente o pueden hacerlo con sus acciones. Aunque no pueden perder la vida eterna por tales negaciones, cada uno de los versículos discutidos en este blog nos enseña que hay consecuencias por negar la fe cristiana tanto en esta vida como en el Tribunal de Cristo.

N. del T.

1 El reino de los reyes siervos

_______________________

Ken Yates es pastor de la iglesia Little River Baptist [Iglesia Bautista Rio Pequeño] en Jenkinsville, Carolina del Sur. Enseña con GES en los institutos bíblicos por todo el mundo.

Share:

If you wish to ask a question about a given blog, email us your question at ges@faithalone.org.

RECENTLY ADDED

Does Acts 15:11 Refer to a Future Salvation Believers Will Experience After This Life Is Over?  

I’m convinced that Acts 15:11—a pivotal verse in the account of the Jerusalem Council—is frequently translated in a different sense than the Greek suggests, changing the meaning. The KJV reads, “But we believe that through the grace...

Has the Kingdom Already Started at the Judgment of the Sheep and the Goats?

Welcome to the Grace in Focus podcast. Today, Bob Wilkin and Ken Yates will answer a question about eschatological sequence. Which comes first, the beginning...

Do You Have Plans to Reprint “The Omega Reunion” or Any Other Writings About the Eternal State?

Welcome to the Grace in Focus podcast. Today, Bob Wilkin and Ken Yates are answering a question about fictional books which speculate about the eternal...

GRACE IN FOCUS RADIO

GRACE IN FOCUS MAGAZINE

Grace in Focus is sent to subscribers in the United States free of charge.

The primary source of Grace Evangelical Society’s funding is through charitable contributions. GES uses all contributions and proceeds from the sales of our resources to further the gospel of grace in the United States and abroad.