Durante mi tiempo como capellán en el Ejército, asistí a un seminario fuertemente calvinista. Todos mis profesores insistían en que, si una persona era realmente cristiana, no podría pecar de forma continua. Un ejemplo común de esta visión era que un cristiano “verdadero” no podía ser un homosexual practicante. Cuando tenía la oportunidad, señalaba que un cristiano puede cometer (¡y “practicar”!) cualquier pecado. Nuestra actividad pecaminosa no determina si tenemos vida eterna. Nuestros pecados afectan nuestra comunión con el Señor. Por supuesto, me consideraban más o menos un hereje por decir estas cosas.

En una conversación reciente con Bob Wilkin, me di cuenta de que no había sido lo suficientemente hereje. Debería haber sido aún más enérgico.

Bob y yo hablábamos sobre 1 Juan 1:9. Juan les dice a los creyentes a quienes escribe que, si caminan en la luz, están en comunión con el Señor. Caminar en la luz implica estar abierto a lo que dice la Palabra de Dios. La Palabra de Dios iluminará nuestros pecados y nos hará conscientes de ellos. Cuando eso sucede, debemos confesar esos pecados. Al hacerlo, Cristo nos perdona todos nuestros pecados, incluidos aquellos de los que no somos conscientes.

Es probable que el nuevo creyente no sea consciente de la mayoría de sus pecados. Él es, por definición, un creyente carnal (1 Corintios 3:1). Esto podría incluir pecados sexuales. Muchos jóvenes hoy en día no se dan cuenta de que tener relaciones sexuales fuera del matrimonio entre un hombre y una mujer es un pecado. La cultura actual de nuestra nación celebra tales actos. Cuando las personas llegan a la fe, no se dan cuenta automáticamente de que esas cosas son pecaminosas.

¿Qué pasa en otros países? ¿Qué piensan las personas en diversos países africanos o asiáticos sobre tales prácticas? ¿Cuántos llegan a la fe en Cristo y tienen mucho que aprender sobre la moralidad bíblica?

En nuestra conversación, Bob dio el ejemplo de una pareja que asistía a una iglesia donde uno de los amigos de Bob era el pastor. Esta pareja llegó a la iglesia como no creyentes. No estaban casados y vivían juntos. Escucharon el evangelio de vida eterna solo por la fe y creyeron. Estaban emocionados por su nueva vida en Cristo y eran fieles miembros de la iglesia.

Aunque pueda sonar extraño para algunos de nosotros, no fue hasta que habían sido creyentes por casi un año que vieron en las Escrituras que vivir juntos fuera del matrimonio era pecaminoso. Cuando la luz de la Palabra de Dios les reveló eso, confesaron ese pecado y fueron al pastor y preguntaron qué deberían hacer. Él les dijo que necesitaban casarse o dejar su relación sexual. Alegremente aceptaron casarse para agradar al Señor.

Dado que creyeron en el Señor Jesús para vida eterna, ya eran nacidos de nuevo durante esos nueve meses. Pero también estaban en comunión con el Señor a pesar de vivir en pecado. No eran conscientes de su pecado. No pudieron y no lo confesaron hasta que se dieron cuenta de él. ¡Una declaración como esa habría sorprendido a mis profesores calvinistas y a mis compañeros del seminario!

Tal discusión muestra cuán en bancarrota está la doctrina de la perseverancia de los santos. La visión de que cada cristiano “verdadero” continuará haciendo buenas obras y nunca cometerá pecados “grandes” es falsa de por sí. Los cristianos son capaces de cualquier pecado. Los creyentes, especialmente los nuevos, a menudo no son conscientes de los pecados en sus vidas. Diferentes influencias culturales llevarán a una variedad de opiniones sobre tales asuntos. La exposición a la Palabra de Dios también variará de un creyente a otro. Incluso en América, podría pasar casi un año en la fe antes de que un cristiano aprenda que el sexo fuera del matrimonio es pecado.

En la escuela, a menudo me preguntaban: “¿Me estás diciendo que un homosexual practicante puede ser cristiano?” Pensaban que estaba loco cuando respondía, “Por supuesto”. Me gustaría haber agregado, “Hasta que sea consciente de que es un pecado, incluso está en comunión con Dios. Cuando se da cuenta, debe confesar ese pecado para mantener esa comunión. Independientemente de si confiesa o no, sus actividades sexuales no afectan el don de la vida eterna”.

Eso probablemente me habría llevado a ser expulsado.

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Ken Yates (Maestría en Teología, Doctorado, Seminario Teológico de Dallas) es editor de Journal of the Grace Evangelical Society. Es orador internacional y de la costa este estadounidense de GES. Su libro más reciente es Hebrews: Partners With Christ [Hebreos: Copartícipes de Cristo].