En Marcos 3:31 se describe una imagen gráfica, pero triste. Jesús está en una casa con sus discípulos. Esto incluye a más de los doce apóstoles. Hay tantos discípulos dentro de la casa con el Señor que Él ni siquiera puede comer (3:20). La familia de Jesús se entera de esto y se preocupa por su salud. Creen que ha perdido el juicio y que no sabe lo que hace. Estaban en otra ciudad cuando recibieron la noticia, así que, por su propio bien, fueron a rescatarlo de la multitud.

Marcos relata lo que sucedió cuando llegaron. Menciona que los hermanos del Señor y su madre se quedaron fuera de la casa y pidieron a alguien que avisara a Jesús de que querían hablar con Él. Algunos sugieren que se quedaron fuera de la casa debido a la gran multitud. Otros han sugerido que querían que Jesús saliera para poder hablar con Él en privado, sin la multitud. No querían avergonzarle cuando le dijeran que pensaban que estaba loco.

Sea cual fuere la razón, lo importante es que Marcos quiere que veamos que ellos no estaban dentro de la casa. Estaban los discípulos del Señor. En el versículo siguiente, vemos que los discípulos están cerca del Señor, sentados a sus pies. Él les estaba enseñando. En una declaración impactante, Jesús dice que los que están a sus pies —los que están dentro— son sus verdaderos parientes. En este contexto, la voluntad de Dios es escuchar y aprender del Señor, desear hacer lo que Él diceⁱ.

Marcos enfatiza la palabra fuera. Inmediatamente después de esto, relata que el Señor comenzó a hablar en parábolas. Hablaba a grandes multitudes (4:1). Pero solo a sus discípulos les explicó el significado de las parábolas. Jesús dijo que no las explicaría a los que estaban fuera (4:10-11).

Está claro que estar dentro con el Señor tiene sus ventajas. Significa estar cerca de Él y aprender de Él.

Sería fácil concluir que estar fuera se refiere a los no creyentes. Sabemos que en ese momento los hermanos de Jesús no eran creyentes (Juan 7:5). Qué apropiado es que Marcos diga que estaban fuera de la casa en la que Jesús enseñaba. Además, es seguro que en la multitud había incrédulos a los que Jesús no explicaba las cosas. Los incrédulos no pueden tener intimidad con el Señor. Ciertamente, no hacen la voluntad del Padre. También ellos estaban fuera.

Sin embargo, sería un error concluir que solo los no creyentes pueden estar en el “exterior”. María era creyente, pero está fuera con los hermanos del Señor. En la multitud, habría otros que también habían creído en Él. Estos creyentes no estaban dispuestos a pagar el precio de tener comunión, o intimidad, con el Señor. No entendían el valor de pasar tiempo con el Señor y aprender de Él.

Es imposible considerar estas cosas y no pensar en la iglesia de Laodicea, descrita en Apocalipsis 3:13-19. Estos cristianos tampoco están cerca del Señor. En Ap 3:20 Juan hace una declaración asombrosa. Invierte las cosas. Es el Señor quien está fuera. Los creyentes de Laodicea lo han apartado de sus vidas y deseos. Están fuera de comunión con Él. No están aprendiendo de Él.

Este es un mensaje aleccionador. Como creyentes, podemos ser como los que están afuera mirando hacia adentro. En ese caso, somos como el mundo. Por supuesto, todavía tenemos vida eterna. Pero todos los creyentes deberían querer estar dentro, junto a Él. Estar dentro significa pasar tiempo con el Señor en Su Palabra, en oración y con otros creyentes. Es entonces cuando podemos aprender de Él. Eso es lo que es un discípulo. Hay una diferencia entre ser un creyente y ser un discípulo.

Si pudiera continuar con la ilustración que Marcos y Juan utilizan, lo compararía con alguien que me está buscando. Si esa persona le preguntara a otra dónde estoy, ¿no sería estupendo que le dijera: “¡Oh, está dentro de la casa con el Señor!”

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i Nota de Bob Wilkin: Alternativamente, hacer la voluntad de Dios en este contexto se refiere a creer en Su Hijo (cf. Mt 7:21 y Jn 6:39-40, ambos usan la expresión relacionada “la voluntad del Padre”). Ser hermano o hermana o madre de Jesús (es decir, parte de Su familia) requiere que creamos en Él (cf. Juan 1:12-13).