Porque no quiero, hermanos, que ignoréis que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube, y todos pasaron el mar; y todos en Moisés fueron bautizados en la nube y en el mar, y todos comieron el mismo alimento espiritual, y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque bebían de la roca espiritual que los seguía, y la roca era Cristo. Pero de los más de ellos no se agradó Dios; por lo cual quedaron postrados en el desierto. (1 Cor 10:1-5).
Escribí un blog diciendo que era poco probable que toda la generación del Éxodo fuera regenerada. Ver aquí. A raíz de eso, recibí un amable correo electrónico de un amigo llamado Jon:
¡Muy interesante! ¿Cómo ves esto a la luz de 1 Corintios 10:1-4? Pablo parece estar diciendo que todos los que salieron de Egipto fueron salvos. ¿Cuál es el contexto del “todos” en esos versículos? Si bebieron de la Roca y la Roca era Cristo, ¿no significaría eso que fueron salvos?
Todos los padres del pueblo judío: 1) estuvieron bajo la nube; 2) cruzaron el mar; 3) en Moisés fueron bautizados; 4) comieron el mismo alimento espiritual; y 5) bebieron la misma bebida espiritual.
Sin embargo, observa el contraste en el versículo 5. En lugar de que Dios se agradara con todos ellos, “de los más de ellos” no se agradó. Es decir, con todos menos Josué y Caleb.
Ninguno de esos cinco elementos sugiere que toda la generación del Éxodo naciera de nuevo. Una nube los guio. Cruzaron el Mar Rojo de forma segura. Fueron bautizados en Moisés, lo que significa que todos se identificaron con Moisés y lo siguieron como su líder. Todos comieron el maná que Dios les proporcionó. Todos bebieron el agua que a menudo provenía milagrosamente de una roca (es decir, de Cristo).
Cristo era la fuente del agua que bebían en el desierto. Ese es el punto de Pablo en el versículo 4. Pero el agua era agua, no una metáfora del mensaje de la vida eterna como en Juan 4:10-14. “Beber agua viva” es una figura retórica que se refiere a creer en Jesús. La generación del Éxodo no creyó en el Mesías venidero para la vida eterna cuando bebieron el agua física proporcionada por el Mesías.
Jesús alimentó a 5.000 hombres, además de mujeres y niños, pero eso no significó que todos nacieran de nuevo. Jesús proporcionó vino en las bodas de Caná, pero eso no significó que los que bebieron el vino estuvieran eternamente seguros.
Revisé los comentarios. Encontré uno que decía que como Dios no estaba complacido con la mayoría de ellos, “perdieron el favor de Dios y fracasaron en la salvación prometida” (Lange, Kling y Poor, 1 Corintios, p. 198). Es posible que este comentario no se refiera a la salvación de la condenación eterna, sino a la salvación del desierto y la entrada en la Tierra Prometida.
Comentando 1 Corintios 10:12, Gordon Fee es claro en su comprensión: “Esto solo puede significar que también los corintios, como Israel, pueden fracasar en el premio escatológico, en este caso la salvación eterna (véase sobre 6:9-11)” (Primera de Corintios, p. 459). Este punto de vista es totalmente contrario al sentido claro de Juan 3:16 o Efesios 2:8-9.
El punto en 1 Corintios 10:1-5 es que tener grandes recursos espirituales no garantiza el éxito espiritual. No se trata de que toda la generación del Éxodo naciera de nuevo.
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Ken Yates (Maestría en Teología, Doctorado, Seminario Teológico de Dallas) es editor de Journal of the Grace Evangelical Society. Es orador internacional y de la costa este estadounidense de GES. Su libro más reciente es Hebrews: Partners With Christ [Hebreos: Copartícipes de Cristo].
