U Rimljanima 6,16 Pavao govori vjernicima u Rimu (i vjernicima danas) da su robovi onoga čemu god se pokoravaju. Iako je vjernik oslobođen od sile grijeha po Duhu Svetome, može postati rob grijeha ako hodi po tijelu, a ne po Duhu. Po Duhu možemo postati robovi pravednosti. Pavao, naravno, ne govori o tome što trebamo učiniti kako bismo zadobili vječni život. On govori o kršćanskom življenju.
Nedavno sam vidio izvanredan primjer ovog nauka u Starom zavjetu. Samson je bio čovjek nadnaravne snage. Suci 16,1-3 bilježe da je, kada su ga Filistejci u gradu Gazi pokušali uhvatiti, uzeo gradska vrata i odnio ih na svojim ramenima (r. 3). Vjerojatno su težila oko dvije tone. Izraz je malo teško prevesti, ali možda ih je nosio trideset osam milja.
Samson je raspolagao velikom snagom. Ali hodio je po tijelu. Razlog zbog kojega je bio u Gazi bio je taj što je ondje „vidio bludnicu i ušao k njoj“. Kasnije se zaljubio u drugu Filistejku po imenu Dalila. Poput prve žene, možda je i ona bila prostitutka.
To je vrlo dobro poznata priča. Samsonova požuda bila je njegova propast. Dalila ga je prevarila. Zbog te izdaje Filistejci su ga odveli u Gazu kao roba (Suci 16,21). Glagol „odveli“ isti je onaj koji se koristi za opisivanje kako je Samson „odnio“ gradska vrata. Bio je moćan u Gazi. Sada je ondje bio rob. Riječi Gaza i „odveli“ povezuju ta dva odlomka. Snažan čovjek u r. 1-3 postaje jadna figura u r. 21.
Ali postalo je još gore. Filistejci su ga oslijepili tako što su mu iskopali oči. Budući da je bio rob svojih seksualnih želja, Bog ga je disciplinirao učinivši ga robom kojemu su se njegovi neprijatelji rugali.
Samson je bio duhovno slijep za posljedice svojih tjelesnih želja. Sada je bio fizički slijep. Metaforički, bio je rob svojih tjelesnih želja. Sada je bio doslovni rob u Gazi. Siguran sam da to nikada nije vidio da dolazi.
Kakva nevjerojatno tužna slika. Fizički najjači čovjek u Starom zavjetu sveden je na slijepog roba. Ali Pavao kaže u Rimljanima 6 da vjernik može biti upravo poput Samsona. Kada hodimo u neposlušnosti, slijepi smo za ono što se događa. Možda mislimo da smo slobodni činiti što želimo, ali u stvarnosti smo robovi. Samson nam daje jasan primjer.
Samson je tužna figura jer mu je bila dana tako velika snaga, ali je bio doveden tako nisko. Čovjek bi pomislio da netko tako moćan ne bi mogao postati rob. Po Duhu Svetome koji prebiva u njemu, vjerniku je također dana velika snaga. Duhovno govoreći, svaki je vjernik Samson. Ali ako hodimo u neposlušnosti, i mi ćemo biti slijepi, jadni robovi.
______
Ken Yates (ThM, PhD, Dallas Theological Seminary) je urednik Journal of the Grace Evangelical Society (Časopis Evanđeosko Društvo Milost) i GES-ov govornik za Istočnu Obalu i međunarodni govornik. Njegova najnovija knjiga je Marko: Pouke o učeništvu.
