Jedan od mojih profesora na teološkom fakultetu i osoba koja me zaredila, dr. Charles Ryrie, poznato je rekao da, ako se vječni život može izgubiti, onda ima pogrešno ime. Postoje razni načini na koje ljudi koji ne vjeruju u vječnu sigurnost i pokušavaju zaobići prigovor dr. Ryrieja.

Evo dva uobičajena pristupa: 1) Vječni život je vječan, ali se može izgubiti sve do kad mi ne umremo. Prema ovom stajalištu, vječni život je poput imovine, poput automobila. Činjenica da ga imate ne jamči da ćete ga zadržati. Čak i vječna imovina može biti izgubljena i dana nekome drugome. 2) Vječni život ne počinje dok ne umremo. U trenutku vjere dobivamo početno spasenje. Ako ustrajemo u vjeri i dobrim djelima, tada ćemo postići konačno spasenje, koje se također naziva životom bez kraja.ⁱ

Kako onda da znamo da je vječni život doista vječan, da se ne može izgubiti i da počinje u trenutku kada povjerujemo u Isusa?

Prvo, izraz “vječni život” (zōēn aiōnion) znači “život bez kraja.” Glavni grčki rječnik Novog zavjeta kaže da riječ prevedena kao “vječan” (aiōnion) znači jedno od tri značenja: (1) “davno, prije početka vremena,” (2) “koji se odnosi na vrijeme bez početka i kraja, vječno,” i (3) “koji se odnosi na razdoblje beskonačnog trajanja, bez kraja.” U kontekstu vjerovanja u Krista, riječ označava treću kategoriju – život bez kraja. Zato je bolje govoriti o životu bez kraja nego o vječnom životu. Za razliku od Boga, naš vječni život nije postojao u prošlosti; on započinje kada prvi put povjerujemo u Isusa za vječni život.

Drugo, konteksti u kojima se ovaj izraz pojavljuje dokazuju da se odnosi na život koji se ne može izgubiti. Pogledajmo tri primjera iz Ivanova Evanđelja:

Ivan 4:14. Isus je rekao: A tko bude pio vode koju ću mu ja dati, ne, neće ožednjeti nikada: voda koju ću mu ja dati postat će u njemu izvorom vode koja struji u život vječni.” Žena na zdencu razumjela je da govori o nečemu trajnom: “Gospodine, daj mi te vode da ne budem žedna i da ne dolazim ovamo crpiti” (Ivan 4:15).

Ivan 5:24. Isus je rekao: “Zaista, zaista, kažem vam: tko sluša moju riječ i vjeruje onomu koji me posla, ima život vječni i ne dolazi na sud, nego je prešao iz smrti u život.” Nema budućeg suda za određivanje vječne sudbine vjernika. Kad povjerujemo, imamo vječni život, nikada nećemo biti osuđeni za vječni život i već smo prešli iz smrti u život.

Ivan 11:26. Isus je rekao: “I tko god živi i vjeruje u mene, neće umrijeti nikada. Vjeruješ li ovo?.” To je ono što On, Život, obećava vjerniku. Vjernik nikada neće duhovno umrijeti.

Mnoštvo stihova u Ivanovu Evanđelju odnosi se na život bez kraja kao sadašnje vlasništvo, a ne nešto što ćemo dobiti u budućnosti ako ustrajemo.ⁱⁱ

Tko god vjeruje u obećanje života zna, u tom trenutku, da ima vječni život koji se nikada ne može izgubiti. Sve dok nastavi vjerovati, zadržava sigurnost. Dok se sigurnost može izgubiti skretanjem pogleda s obećanja, vječni život se ne može izgubiti.

Ljudi odbacuju neopozivost vječnog života zbog tradicije i ljudskog razuma. Mnogima jednostavno nije logično da bismo mogli biti sigurni kroz trenutak vjere u Krista. Njihova crkvena tradicija također odbacuje neopozivost vječnog života.

Nažalost, umjesto da svoje razumijevanje vječnog života temelje na Ivanu 3:16, mnogi se oslanjaju na pogrešno tumačenje Jakovljeve poslanice 2:14-26. Umjesto da se okrenu Ivanu 5:24, pogrešno razumiju Hebrejima 6:4-8. Zatim pogrešno tumače Ivan 3:16 i Ivan 5:24 čitajući svoju pogrešnu teologiju u te stihove. Vjera u Krista pretvara se u odricanje od grijeha, predanost i slijeđenje Krista.

Bog nagrađuje one koji ga revno traže (Hebrejima 11:6), one koji su spremni vjerovati u Isusa (Ivan 5:39-40) i one koji su otvoreni za dar života (Djela 13:48). Ako vječni život za one koji jednostavno vjeruju u Isusa izgleda predobar da bi bio istinit, pokušajte moliti o tome i čitati Ivanovo Evanđelje. Bog će vam pokazati istinu ako je tražite kroz molitvu (Matej 7:7-11).

Ostanite usredotočeni na milost!

i U video-studiju Jakovljeve poslanice, dr. Blomberg i dr. Kamell Kovalishyn raspravljali su o Jakovljevoj 1:21. Dr. Blomberg je rekao: “Trebamo to učiniti [prihvatiti riječ] s poniznošću. Stih 21 također se odnosi na način prihvaćanja te riječi koja nas može spasiti, što je u Jakovljevoj poslanici dosljedno povezano s konačnim ciljem spasenja: vječni život s Isusom nakon što ovaj život završi.”

ii Postoji nekoliko referenci na vječni život kao moguću buduću nagradu. Pogledajte Matej 19:29; Ivan 4:36; Galaćnima 6:8; 1. Timoteju 6:12, 19. Postoji potencijalna punina vječnog života koja se može postići na Kristovu sudu. Ti tekstovi ni na koji način ne poništavaju obećanja koja se odnose na neopozivost sadašnjeg posjedovanja vječnog života.

________

Bob Wilkin (ThM, PhD, Dallas Theological Seminary) osnivač je i izvršni direktor Grace Evangelical Society (Evanđeosko Društvo Milost) i suvoditelj radija Grace in Focus (Milost u Fokusu). Živi u Highland Villageu u Teksasu sa suprugom Sharon. Njegove najnovije knjige su Samo vjera u stotinu stihova i Okreni se i živi: Snaga pokajanja.

Ako želite postaviti pitanje vezano za ovaj blog, pošaljite nam svoje pitanje e-poštom na ges@faithalone.org