Primio sam e-poruku od Andrewa Farleyja u kojoj je oglašavao članak koji je napisao pod naslovom „Sudi li se kršćanima za njihove grijehe?” (vidi ovdje).
Cijenim činjenicu da uzvisuje Božju milost i besplatnost vječnoga života.i Ali njegovi komentari u ovom članku ne odražavaju točno ono što Pismo uči o Bema sudu.
Rekao je da „kršćani neće biti podvrgnuti nikakvom sudu za svoje grijehe”. Dodao je da se kršćanima neće suditi za njihova loša djela. Ima jedinstveno razumijevanje 2 Kor 5:10, koji kaže: „svi se moramo pojaviti pred Kristovim sudištem, da svaki primi ono što je učinio u tijelu, bilo dobro ili loše.” On razumije „mi… svi” kao da se odnosi na cijelo čovječanstvo. Razumije dobro kao djela vjernika, a loše kao djela nevjernika. Prema njegovu shvaćanju, vjernici neće imati nikakva loša djela, a nevjernici neće imati nikakva dobra djela.
U članku je rekao da će postojati samo jedan eshatološki sud i da će se na njemu suditi i vjernicima i nevjernicima. Ali zatim je u svom zaključnom odlomku rekao: „Vjernik se ne treba brinuti da će mu Bog suditi.” Pretpostavljam da misli da će se vjerniku suditi prema njegovim djelima, ali budući da će se suditi samo dobrim djelima, on nema razloga za brigu.
Njegova tumačenja Pisma ne izdržavaju pomno ispitivanje. Postoje najmanje tri velika nedostatka u njegovu stajalištu.
Prvo, „mi… svi” u 2 Kor 5:10 odnosi se na ljude o kojima je Pavao govorio u prethodnih devet stihova. Govorio je o onima koji će primiti proslavljena tijela: „Jer znamo da ako se naša zemaljska kuća, ovaj šator, razruši, imamo zgradu od Boga, kuću nerukotvorenu, vječnu na nebesima. Jer u ovome uzdišemo, žarko želeći biti odjeveni svojim prebivalištem koje je s neba” (5:1–2). Nevjernici neće primiti proslavljena tijela. Stoga se „mi… svi” u 2 Kor 5:10 odnosi samo na vjernike.
Drugo, Luka 19:11-27 pokazuje da će neki vjernici biti pohvaljeni („Dobro, dobri slugo”) i dobit će vlast nad deset gradova (Luka 19:17); drugi neće biti pohvaljeni, ali će dobiti vlast nad pet gradova (Luka 19:19); a treći će biti ukoreni („zli slugo”) i neće dobiti vlast ni nad jednim gradom (Luka 19:20-26). Ali oni će ipak ući u kraljevstvo. Neće biti pogubljeni (doživjeti drugu smrt iz Otk 20:11-15) zajedno s nevjernicima (Luka 19:27). Čak i ako se uzimaju u obzir samo dobra djela, sud neće biti ugodan za neke vjernike. Međutim, 2 Kor 5:10 pokazuje da će se suditi svim djelima vjernika, i dobrim i lošim. Iako se loša djela neće suditi kao grijesi, sudit će se kao djela.
Treće, apostol Ivan jasno je rekao da ćemo, ako se djeca Božja ne drže Njega u ovom životu, ustuknuti u sramu pri Njegovu dolasku (1 Iv 2:28). Gospodin Isus je to rekao prvi. Rekao je da će se na Bema sudu postidjeti svakoga tko se danas (tijekom svog zemaljskog života) njega stidi (Mk 8:38).
Farley u biti niječe biblijski nauk o odgovornosti. Svi ćemo žeti ono što smo posijali u ovom životu (Gal 6:7-9).
Držite milost u središtu svog pogleda i čeznut ćete za skorim Gospodinovim povratkom i za Njegovim odobravanjem u to vrijeme.
i Nažalost, ono što čovjek mora učiniti kako bi imao vječni život nije uvijek jasno u njegovim učenjima. On, primjerice, kaže da je 1 Iv 1:9 stih o spasenju. Kaže da smo spašeni ispovijedanjem da smo grešnici. Ali u 1 Iv 1:9 nema ničega o vjerovanju u Isusa za vječni život koji se nikada ne može izgubiti.
___________
Bob Wilkin (ThM, PhD, Dallas Theological Seminary) osnivač je i izvršni direktor Grace Evangelical Society (Evanđeosko Društvo Milost) i suvoditelj radija Grace in Focus (Milost u Fokusu). Živi u Highland Villageu u Teksasu sa suprugom Sharon. Njegove najnovije knjige su Samo vjera u stotinu stihova i Okreni se i živi: Snaga pokajanja.
