Książki Tima LaHaye’a Left Behind i filmy oparte na tych książkach zwróciły dużą uwagę na Biblijne nauczanie w zakresie teologii pochwycenia. Chociaż wielu narodzonych z góry chrześcijan coś wie o pochwyceniu, większość wierzących chrześcijan nie wierzy w pochwycenie. Dwa główne zarzuty wobec stanowiska pochwycenia to:

1) słowo pochwycenie nie występuje w ogóle w Biblii

oraz

2) nauczanie to jest stosunkowo nowe.

Rozważmy oba zarzuty.

Pierwszy zarzut jest bezsensowny i bezwartościowy. Wiele prawdziwych i kluczowych wyrażeń teologicznych nie występuje w Biblii: Wieczne bezpieczeństwo, Trójca Święta (termin „trójca” bez przymiotnika „święta” użyty jest w polskim przekładzie Biblii Nowego Testamentu w 1 Jana 5), unia hipostatyczna, odpowiedzialność, suwerenność (użyte raz w NKJV w odniesieniu do króla Saula w 1 Samuela 14:47), wszechmoc (wszechmocny występuje raz w Objawieniu 19:6), wszechobecność, wszechwiedza, uświęcenie i uczniostwo.

Jeśli jakaś idea dokładnie odzwierciedla nauczanie Pisma Świętego, nie ma znaczenia, czy wyrażenie to występuje, czy nie występuje w Biblii. Koncepcja jest.

Drugi zarzut jest również bezwartościowy i bezsensowny. Wiele dobrych i złych poglądów teologicznych to nowsze nauki niż pochwycenie (Anne Hutchinson nauczała tego w Massachusetts Bay Colony w latach trzydziestych XVI wieku, a John Nelson Darby spopularyzował to w latach trzydziestych XIX wieku). Niektóre z tych poglądów obejmują chrzest wierzących (chrzest niemowląt był normą do XVI wieku), Wieczerzę Pańską, dyspensacjonalizm, krytykę tekstową (tekst krytyczny i tekst większościowy), nową perspektywę Pawła, otwarty teizm, egalitaryzm, neoortodoksję i postmodernizm.

Jeśli wyrażenie teologiczne dokładnie wyraża to, czego naucza Biblia, to nie ma znaczenia, kiedy to wyrażenie powstało.

Nauczanie o Pochwyceniu jest szeroko rozpowszechnione zarówno w Starym Testamencie, jak i w Nowym Testamencie.

Weźmy pod uwagę typy Pochwycenia w Piśmie Świętym: Enoch i Eliasz zabrani żywcem do nieba w wichrze; Noe i jego rodzina uratowani przed potopem za pomocą arki; Lot z żoną i córkami uciekający z Sodomy.

Istnieją również typy pochwycenia w Nowym Testamencie: pochwycenie Pawła do trzeciego nieba (2 Koryntian 12:2); pochwycenie Jana do trzeciego nieba (Objawienie 4:1-2); oraz wstąpienie Pana Jezusa Chrystusa do nieba i zniknięcie z pola widzenia, gdy uczniowie na to patrzyli (Dzieje 1:9-10).

Istnieje również bezpośrednie nauczanie na temat Pochwycenia w Nowym Testamencie.

Słowa Pawła w 1 Tesaloniczan 4:13-18 są mocne i jasne. Umarli w Chrystusie powstaną pierwsi, a następnie my, którzy żyjemy, zostaniemy pochwyceni, aby spotkać się z Panem Jezusem Chrystusem i wcześniej zmarłymi wierzącymi na powietrzu i w niebie (1 Tesaloniczan 4,17).

Nauczał również o Pochwyceniu w 1 Tesaloniczan 5:1-11. Wierzących w okresie kościoła ominie ucisk (gniew) dzięki wybawieniu przez Pochwycenie (1 Tesaloniczan 5:9).

Pan Jezus Chrystus nauczał o Pochwyceniu w Mateusza 24:40-42. Zapoznaj się z trzema doskonałymi artykułami dr Johna Harta, w których przedstawia on dziesięć wspaniałych dowodów (Część 1, Część 2, Część 3).

Fakt, że Kościół nie jest wspomniany w Objawieniu 6-19, również potwierdza nauczanie o pochwyceniu. Podobnie jest z Ewangelią Jana 14:1-3.

Dlaczego więc tak ważna jest wiara w pochwycenie?

Po pierwsze, daje nam radość świadomość, że nasz Pan Jezus Chrystus nie pozwoli nam przejść przez ten straszny czas Ucisku. Nagłe zniszczenie przyjdzie na niewierzący świat (1 Tesaloniczan 5:3), ale my zostaniemy od tego zniszczenia ocaleni (1 Tesaloniczan 5:9).

Po drugie, pochwycenie przypomina nam, że Pan Jezus Chrystus może powrócić w każdej chwili. Sprawia, że jesteśmy czujni na Jego rychły powrót. Sprawia, że tęsknimy za Jego aprobatą i usłyszeniem od Niego słów: „Dobrze, sługo dobry i wierny”.

Najważniejszym aspektem Pochwycenia jest jego nieuchronność. Było ono nieuchronne od czasu wniebowstąpienia Pana Jezusa Chrystusa. List Jakuba 5:9 pokazuje, że było ono bliskie w pierwszej połowie pierwszego wieku. Jan powiedział: „Jest ostatnia godzina” (1 Jana 2:18).

Spójrzmy na Mateusza 24:48. Wierny sługa stał się niewierny, gdy pomyślał: „Mój pan opóźnia swoje przyjście”. To samo jest prawdą w 2 Piotra 3:4: „Gdzie jest obietnica Jego przyjścia? Bo odkąd ojcowie zasnęli, wszystko trwa tak, jak było od początku stworzenia”. Niestety, wielu odrzuca ideę Pochwycenia i rychłego powrotu Chrystusa. Czyniąc to, odrzucają ważną motywację w życiu chrześcijańskim. Myślę, że zastępują je oni ideą, że mogą umrzeć w każdej chwili, chociaż większość ludzi tak naprawdę nie myśli w ten sposób. Jeśli jednak pojmujemy prawdę o pochwyceniu, motywuje nas fakt, że Jezus może powrócić po nas w każdej chwili.

Do wiary w Chrystusa doszedłem w wieku dwudziestu lat. Wtedy dowiedziałem się o Pochwyceniu. Pamiętam, jak znajomi mówili: „Wszystko spłonie”. Pamiętam, że z niecierpliwością czekaliśmy na Pochwycenie. Nie cieszyliśmy się na myśl o śmierci. Mieliśmy nadzieję, że nigdy nie umrzemy. Jednym z naszych powiedzeń, gdy kogoś opuszczaliśmy i mogliśmy go już więcej nie zobaczyć, było: „Tutaj, tam lub w powietrzu”.

Czy Pochwycenie jest dla ciebie ważne? Jeśli tak, to dlaczego?

Koncentrowanie się na Pochwyceniu pomaga koncentrować się na łasce.

_______

Bob Wilkin (ThM, PhD, Dallas Theological Seminary) jest założycielem i dyrektorem wykonawczym Grace Evangelical Society oraz współgospodarzem Grace in Focus Radio. Mieszka w Highland Village w Teksasie ze swoją żoną Sharon. Jego najnowsze książki to: Faith Alone in One Hundred Verses oraz: Turn and Live: The Power of Repentance.

Jeśli chcesz zadać pytanie dotyczące danego bloga, napisz do nas na adres ges@faithalone.org.