Quando eu fazia parte da equipe do ministério universitário da Student Crusades for Christ, eu estava confuso sobre o que era o enchimento do Espírito Santo. De acordo com algumas publicações ministeriais da época, o enchimento do Espírito era quando o Espírito Santo tomava o controle da vida de uma pessoa. Você iria confessar seus pecados e pedir ao Espírito Santo para assumir o controle. E ele o faria.

O que eu nunca entendi é como um crente pode pecar, depois de ser cheio do Espírito, se ser cheio significa ser controlado por Ele. Ele queria ficar sem pecado. Os estudantes universitários que ele discipulou também o amavam. Então, por que qualquer pecado ocorreria depois que o Espírito Santo assumisse o controle?

Quando vim para o Seminário Teológico de Dallas, essa era uma das questões que eu queria resolver. Aprendi no seminário que muitos teólogos e exegetas argumentam com base no livro de Atos (e Lucas), que havia dois tipos diferentes de enchimento do Espírito Santo no Novo Testamento.

O enchimento do Espírito como uma capacitação especial para tarefas especiais

Um tipo de enchimento do Espírito é uma qualificação especial para tarefas especiais.

No dia de Pentecostes, os crentes foram cheios do Espírito Santo e glorificaram a Deus em línguas estranhas que eles não conheciam, mas que eram entendidas pelas pessoas na multidão (Atos 2: 4ss).

Pedro e os outros apóstolos foram posteriormente presos e detidos durante a noite. No dia seguinte, eles foram apresentados aos líderes religiosos judeus. Lucas escreve: “Então Pedro, cheio do Espírito Santo, disse-lhes …” (Atos 4: 8ss). A mensagem poderosa de Pedro veio de uma capacitação especial.

Então, em Atos 4, depois de ameaçar os apóstolos e dizer-lhes para não falar mais em nome de Jesus, os líderes judeus os deixaram ir. Então Lucas relata que “Depois de orarem, o lugar onde estavam reunidos estremeceu; e todos foram cheios do Espírito Santo, e falaram a palavra de Deus com ousadia ”(Atos 4:31). O enchimento do Espírito Santo era a capacitação especial de que precisavam para falar a palavra de Deus com ousadia.

Podemos também considerar Estêvão em Atos 7:55, que diz: “Mas Estêvão, cheio do Espírito Santo, olhando para o céu, viu a glória de Deus, e Jesus em pé à destra de Deus.” O incrível sermão de Estevão em Atos 7 foi o resultado do poder especial do Espírito Santo. Como ele morreu apedrejado, suas palavras poderosas também foram resultado dessa capacitação especial.

O pai de João Batista, Zacarias, profetizou quando “ele foi cheio do Espírito Santo” (Lucas 1:67). Sua capacidade de profetizar resultou de uma capacitação temporária do Espírito.

Quando a mãe de João Batista foi cheia do Espírito, ela falou poderosamente sobre Maria (Lucas 1: 41-45). Sua capacidade de proferir essas grandes palavras, que mais tarde se tornaram parte das Escrituras, deve-se ao fato de que o Espírito Santo a capacitou a fazê-lo.

Alguns se perguntam como foi possível que João Batista (ainda não nascido) pudesse ter sido cheio do Espírito Santo ainda no ventre de sua mãe (Lucas 1:15). Evidentemente, isso ocorreu quando Isabel foi cheia do Espírito. Embora João Batista ainda não tivesse nascido de novo (nem nascido, na verdade), ele passou por um empoderamento temporário para glorificar a Deus desde o ventre, como nos diz Lucas que “quando Isabel ouviu a saudação de Maria, a criança saltou em seu ventre… ”(Lucas 1:41).

Todos esses são exemplos de capacitação especial para uma tarefa específica. Isso não descreve o controle total.

Devo acrescentar que acredito que o Espírito ainda faz isso hoje. Não há nenhuma evidência bíblica de que esta foi apenas uma experiência do primeiro século. Muitas vezes eu senti, enquanto falava em igrejas ou no rádio, que a mão de Deus estava sobre mim de uma maneira especial. Acredito que Deus me deu um poder especial nessas ocasiões. Parece-me que Deus faz isso por nós, mesmo que não peçamos. Quando você quiser nos dar uma ajuda especial, você pode e você faz.

O enchimento do Espírito como uma designação de maturidade espiritual

O segundo tipo de enchimento do Espírito Santo é essencialmente uma referência a alguém que é espiritualmente maduro.

Por exemplo, em Atos 6: 3, quando os apóstolos escolheram os primeiros diáconos, eles instruíram os discípulos a buscar “homens de bom testemunho, cheios do Espírito Santo e de sabedoria …” (Atos 6: 3). Observe que “cheio do Espírito Santo” está em paralelo com “e com sabedoria”. Na maioria das vezes, quando você vê duas coisas ligadas pela palavra “e” no Novo Testamento, cada um dos dois elementos nos ajuda a entender o outro. Ser espiritualmente maduro é permitir que “a palavra de Cristo habite abundantemente em você … em toda a sabedoria”. Isso não é uma autorização especial. E não é algum tipo de controle externo.

Não nos tornamos espiritualmente maduros orando o dia todo: “Espírito Santo, por favor, assuma o controle da minha vida.” Tornamo-nos espiritualmente maduros renovando nossas mentes pelo Espírito Santo ao ouvirmos o ensino da palavra de Deus a cada semana em uma igreja sólida (Romanos 12: 2; 2 Coríntios 3:18), e pelo estudo pessoal da Bíblia. Desenvolvemos uma mentalidade espiritual (1 Cor 2: 14-16; Ro 8: 5-6). E se temos essa mentalidade espiritual, somos cheios do Espírito Santo no sentido de sermos espiritualmente maduros.

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Bob Wilkin es el Director Ejecutivo de Grace Evangelical Society (Sociedad Evangélica de la Gracia). Vive en Highland Village, TX, con su esposa de 43 años, Sharon. Su libro más reciente es Turn and Live: The Power of Repentance [Tornar y Vivir: El Poder del Arrepentimiento].