Ранее мы публиковали статьи, в которых показывали, что Симон волхв, он же Симон маг, был согрешившим верующим, а не согрешившим неверующим. Джоди Диллоу, Джеймс Инглис и Зейн Ходжес в своих статьях обсуждают этот вопрос более детально. Сегодня я наткнулся на статью Д-ра Майкла Хайзера (англ. Michael Heiser), богослова и специалиста в области библейского компьютерного обеспечении

Вочман Ни был одним из первых христианских писателей, которых я прочел, так как мне его порекомендовала церковь моей мамы, и крошечная христианская лавка в моем родном городе торговала его книгами (я рад, что этот магазин до сих пор открыт). В прошлом году, на День благодарения, я прочел его книгу The Salvation of the Soul [Спасение

Многие люди говорят, что верят в Божью милость, но правда в том, что на самом деле они в неё не верят. На самом деле, милость, которую они ожидают от Бога, полностью противоположна той милости, которую Бог предлагает дать. Почему я так говорю? Большинство христиан не верят в Божью милость, потому что большинство верят в одну

Ниже приведен адаптированный отрывок первой главы моей книги The Gospel Of Doubt [Евангелие сомнения], написанной в ответ на книгу Джона МакАртура The Gospel According To Jesus [Евангелие согласно Иисусу]. В третьем издании книги Джона МакАртура “Евангелие согласно Иисусу” первая глава называется «Следуй за мной». Это новая глава, её не было в первых двух изданиях книги.

Вопрос: в чем различие между доктриной о вечной безопасности (т.е. однажды спасен — навеки спасен), и доктриной о стойкости святых? Разве это не одно и то же? Ответ: Часто они рассматриваются как одна и та же доктрина, но не должны. Знаю, некоторые люди используют эти два термина как взаимозаменяемые. Но я думаю, мы должны быть

Как нужно евангелизировать? Читатели этого блога знают, что мы продвигаем метод евангелизации, который использовал Иисус. В резкий противовес тому, что происходит во имя евангелизации сегодня, Иисус просто говорил людям, что всякий верующий в Него имеет вечную жизнь (Ин 3:15-18; 5:24; 6:47; 10:28-29; 11:25-26). Вот так просто. Господь провозглашал это как факт. Он не призывал неверующего

Одна из моих любимых вещей по поводу Библии это наблюдать как люди спорят с Богом. Они жалуются Ему о страданиях, через которые проходят. Мне это нравится, так как это означает, что мы можем быть открыты с Богом о трудностях, которые с нами случаются. Согласно Библии в духовной жизни не обязательно делать вид, что жизнь всегда

Вопрос: Разве Ин 5:28-29 не доказывает, что благие дела являются условием спасения? Как вы это понимаете? Ответ: Хороший вопрос. Сам по себе этот отрывок может озадачить. Можно подумать, что «добро» означает благие дела, а «зло» означает грех. Но так ли это? В Евангелие от Иоанна есть тема, опровергающая предположения о спасении по делам и акцентируя,

«Я больше не хочу быть родителем этого ребенка. Он жесток и у него серьезные проблемы с психикой.» Служащий авиарейса не поверил своим глазам, читая эту записку. Она принадлежала семилетнему мальчику. Её написала его приемная мать из США. Вещи оказались не такими, как она хотела, поэтому она выслала маленького Артема Савельева с билетом в одну сторону

Учитель в Екклесиасте — скорее всего это был царь Соломон — находился в поиске смысла жизни «под солнцем». Однако все его попытки найти смысл потерпели крушение. Он искал цель через стремление к мудрости (Еккл 1:12-14, 18), к удовольствию (Еккл 2:10-11), наследию (Еккл 2:18-20), к богатству (Еккл 5:10-11), и даже к детям (Еккл 6:3-4) — среди