Наш читатель задаёт отличный вопрос: Недавно я прочёл несколько Ваших статей, где Вы говорите, что человеку нужно всего лишь поверить в Иисуса, чтобы спастись и обрести вечную безопасность. Если кто-то верит, что не может потерять спасение (никогда не погибнет, никогда не будет осуждён и т.д.), считается ли такая вера истинной, если она не основывается на

В Луки 13:23 Господа спрашивают, много ли людей спасётся. В этом контексте Господь говорит о спасении, относящемся к нации Израиля. Но этот вопрос часто задается в более широком смысле. В Царство Божье попадёт большинство людей или гораздо меньшее число? Этот вопрос имеет отношение к дискуссии вокруг доктрины бесплатной благодати. По моему многолетнему опыту, услышав о

Вы когда-нибудь слышали фразу «Мы должны поклоняться Богу, а не Библии»? Или же эту: «Не любите Библию, любите Бога»? Мы не можем поклоняться Богу иначе, кроме как в духе и в истине (Ин 4:23). Поскольку истина находится в Божьем Слове, наше поклонение Богу должно включать в себя изучение Библии. Естественно, мы не поклоняемся Библии как

Сейчас в мире 2,38 млрд христиан. Из них всего лишь 200 млн, то есть 9% от всех христиан, верят в свою вечную безопасность независимо от того, сохранят они веру до конца или нет. Евангелие от Иоанна описывает евагелистское учение Иисуса Христа. Иоанн говорил, что согласно учению Иисуса всякий верующий в Него навеки обезопасен в момент

В то время как Измаилу не уделяется особого внимания в Библии по сравнению с его сводным братом, Исаак, в свою очередь, купается в нем. Имя «Измаил» встречается сорок восемь раз в Старом Завете, хотя все упоминания вне Бытия касаются кого-то другого, а не сына Авраама, рожденного от Агари. В книге Бытия имя Измаила, сына Авраама,

Женщина из церкви, в которую я хожу (назовём её Бэтти), недавно рассказала мне о своём разговоре с её подругой. Беседа заставила по-другому взглянуть на Иакова 2:19 («и бесы веруют, и трепещут.»). Чаще всего люди ошибочно полагают, что этот стих означает, что одной лишь веры в Иисуса Христа недостаточно для спасения от озера огненного и что

Я защитил свою диссертацию о покаянии в 1985 году. Недавно я написал книгу о покаянии под названием «Turn and Live» [Обратись и живи]. Но мне никогда не задавали вопрос, который пришёл мне на имейл от M.G.: “Правильно ли утверждать что употребление слов «покаяться» и «покаяние», найденное в Старом и Новом Заветах всегда относится к Израилю?

Джек задал мне отличный вопрос: “Почему складывается впечатление, что только диспенсационалисты верят в Судилище Христово?” Для тех, кто не сильно увлекается богословием, поясню. Диспесационалисты верят, что в разные эпохи (или диспенсации) в мировой истории, Бог менял свои заповеди. Например, сегодня Бог позволяет нам есть свинину и креветки, а также работать в субботу. Но в период