Большинство религий чрезвычайно сложны, потому что их доктрина вечного спасения через дела зависит от следования замысловатым законам, ритуалам или от выполнения определенного списка дел в надежде вскарабкаться на небеса. В свою очередь, Христианство, основанное на Библии (как доктрина Бесплатной благодати) просто. Почему? Думаю, христианский «долг» можно свести к этим трем словам: 1. Верить. Есть только

В английском языке есть пословица: «Сделать работу наполовину, это все равно что не сделать её вовсе». Вы когда-нибудь чувствовали себя, как-будто Вы неудачник в Вашем служении Богу? Вы когда-нибудь считали, сколько времени Вы потратили зря и сколько всего оставили не сделанным? Размышляли ли Вы о том, как это могло повлиять на Вашу вечную позицию перед

Большинство христиан не знают о божественных наградах, объясняет Джек Дир [англ. Jack Deere], «проповедники редко говорят о них, что поражает, учитывая то, как много говорил о них Иисус». Вы слышали о доктрине вечных наград? Если Вы читаете Библию, тогда должно быть слышали. Как говорит Дир, Иисус часто учил наградам, и о них у поминается повсеместно

Один из наших радио/подкаст слушателей задал интересный вопрос, иллюстрирующий важность ясного мышления в евангелизме: Я пытаюсь говорить с моим пастором о Евангелие от Иоанна. Там говорится, что мы должны верить в Иисуса Христа ради вечной жизни. Но он говорит, что нужно больше чем вера. Он говорит, что нам нужно брать всю Библию в её контексте,

Нам поступил вопрос относительно видео, в котором Шон и я объясняем, что единственным условием вечной жизни является вера во Христа. Однако там же мы также поясняем, что если верующий не живет для Бога, он пожнет последствия как в этой жизни, так и на Судилище Христовом. Вопрос звучит так: Здравствуйте. Как на счет Эфесянам 2:10? Этот

Ранее мы публиковали статьи, в которых показывали, что Симон волхв, он же Симон маг, был согрешившим верующим, а не согрешившим неверующим. Джоди Диллоу, Джеймс Инглис и Зейн Ходжес в своих статьях обсуждают этот вопрос более детально. Сегодня я наткнулся на статью Д-ра Майкла Хайзера (англ. Michael Heiser), богослова и специалиста в области библейского компьютерного обеспечении

Вочман Ни был одним из первых христианских писателей, которых я прочел, так как мне его порекомендовала церковь моей мамы, и крошечная христианская лавка в моем родном городе торговала его книгами (я рад, что этот магазин до сих пор открыт). В прошлом году, на День благодарения, я прочел его книгу The Salvation of the Soul [Спасение

Многие люди говорят, что верят в Божью милость, но правда в том, что на самом деле они в неё не верят. На самом деле, милость, которую они ожидают от Бога, полностью противоположна той милости, которую Бог предлагает дать. Почему я так говорю? Большинство христиан не верят в Божью милость, потому что большинство верят в одну

Ниже приведен адаптированный отрывок первой главы моей книги The Gospel Of Doubt [Евангелие сомнения], написанной в ответ на книгу Джона МакАртура The Gospel According To Jesus [Евангелие согласно Иисусу]. В третьем издании книги Джона МакАртура “Евангелие согласно Иисусу” первая глава называется «Следуй за мной». Это новая глава, её не было в первых двух изданиях книги.

Вопрос: в чем различие между доктриной о вечной безопасности (т.е. однажды спасен — навеки спасен), и доктриной о стойкости святых? Разве это не одно и то же? Ответ: Часто они рассматриваются как одна и та же доктрина, но не должны. Знаю, некоторые люди используют эти два термина как взаимозаменяемые. Но я думаю, мы должны быть