Вопрос: в чем различие между доктриной о вечной безопасности (т.е. однажды спасен — навеки спасен), и доктриной о стойкости святых? Разве это не одно и то же? Ответ: Часто они рассматриваются как одна и та же доктрина, но не должны. Знаю, некоторые люди используют эти два термина как взаимозаменяемые. Но я думаю, мы должны быть

Как нужно евангелизировать? Читатели этого блога знают, что мы продвигаем метод евангелизации, который использовал Иисус. В резкий противовес тому, что происходит во имя евангелизации сегодня, Иисус просто говорил людям, что всякий верующий в Него имеет вечную жизнь (Ин 3:15-18; 5:24; 6:47; 10:28-29; 11:25-26). Вот так просто. Господь провозглашал это как факт. Он не призывал неверующего

Одна из моих любимых вещей по поводу Библии это наблюдать как люди спорят с Богом. Они жалуются Ему о страданиях, через которые проходят. Мне это нравится, так как это означает, что мы можем быть открыты с Богом о трудностях, которые с нами случаются. Согласно Библии в духовной жизни не обязательно делать вид, что жизнь всегда

Вопрос: Разве Ин 5:28-29 не доказывает, что благие дела являются условием спасения? Как вы это понимаете? Ответ: Хороший вопрос. Сам по себе этот отрывок может озадачить. Можно подумать, что «добро» означает благие дела, а «зло» означает грех. Но так ли это? В Евангелие от Иоанна есть тема, опровергающая предположения о спасении по делам и акцентируя,

«Я больше не хочу быть родителем этого ребенка. Он жесток и у него серьезные проблемы с психикой.» Служащий авиарейса не поверил своим глазам, читая эту записку. Она принадлежала семилетнему мальчику. Её написала его приемная мать из США. Вещи оказались не такими, как она хотела, поэтому она выслала маленького Артема Савельева с билетом в одну сторону

Учитель в Екклесиасте — скорее всего это был царь Соломон — находился в поиске смысла жизни «под солнцем». Однако все его попытки найти смысл потерпели крушение. Он искал цель через стремление к мудрости (Еккл 1:12-14, 18), к удовольствию (Еккл 2:10-11), наследию (Еккл 2:18-20), к богатству (Еккл 5:10-11), и даже к детям (Еккл 6:3-4) — среди

Слово «жизнь» (zoē) встречается 14 раз в Послании к Римлянам (2:7; 5:10, 17, 18, 21; 6:4, 22, 23; 7:10; 8:2, 6, 10, 38; 11:15). Чтобы понять то, как Павел использует его, необходим глубокий анализ. Порой нам следует быть внимательными, чтобы понять, что именно он имеет ввиду под этим словом. Такая работа может заставить хорошенько поработать

Майкл просит объяснить один из моих комментариев из недавнего блога: Мне очень понравилось, как сегодняшний блог сводит христианскую жизнь к трем элементам: верить, пребывать и любить. Но мне непонятно это высказывание из заключительной части блога: Трудно поверить, что Иисус Христос дает тебе вечную жизнь в качестве бесплатного дара. Насколько я помню, GES (Евангелическое общество благодати)

Когда я работал на Campus Crusade for Christ, мы часто пели одну песню на наших еженедельных собраниях. Это был хор под названием “Небеса это прекрасное место”. Мы пели о том, как прекрасны небеса, что они исполнены славы и благодати. “Я хочу увидеть лицо моего Спасителя! Небеса это прекрасное место. Я хочу попасть туда.” Студенты и

Недавно я наткнулся на цитату кальвиниста. Он сказал, что уверен «без всякого сомнения» в своем рождении свыше и в собственной вечной безопасности. Он продолжил, говоря, что уверен, что сохранит веру, заявив, что даже если он и попытается ослушаться Христа, то просто не сможет этого сделать, так как Бог гарантирует ему хождение со Христом. Так ли