Дети больше всего расцветают, когда живут в стабильном и любящем доме. Точно так же верующие лучше всего процветают, когда знают, что их взаимоотношения с Богом стабильные и исполненные любви. Понимание того, что у нас есть вечная жизнь через веру во Христа, и что мы никогда не погибнем (то есть однажды спаслись, навсегда спаслись) это то, что мотивирует нас возрастать во Христе. Как сказал Майлз Стенфорд (англ. Miles Stanford):

Возможность отдыхать в нашем вечном положении [перед Богом] освобождает нас от собственных тщетных и греховных усилий сделать свое состояние основой собственной безопасности. Пребывание в нашей вечной безопасности во Христе дает нам стойкость веры, которая необходима для того, чтобы Святой Дух осуществлял Своё благодатное служение в нас — побеждая эго в распятии и тем самым поощряя нас возрастать “в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.” (2 Петра 3:18) (Stanford, The Complete Green Letters, стр. 98).

Но многие люди отвергают вечную безопасность, называя её ересью, от дьявола и лжеевангелием. Они противостоят ей изо всех сил. Почему?

Часто, люди возражают против нее, потому что думают, что она поощряет грех и толкает христиан на то, чтобы отступить от веры. Поэтому, они говорят, нужно учить, что спасение можно потерять, для того, чтобы поощрять людей к росту. (Не знаю как Вы, но угрожая своей жене разводом или своим детям отказом от родительских прав, я навряд ли смогу вызвать в них любовь!)

Стенфорд думает, что существует духовная мотивация для такого рода противостояния:

Духовное объяснение противостояния истинной вечной безопасности это не утверждение о том, что она порождает беззаконие. Скорее это то, что люди, которые противостоят ей, не имеют веры в Слово, что бы позволило им увидеть и принять их положение в воскресшем Господе для уверенности, приятия и безопасности. Они сфокусированы на состоянии, а значит на себе и на земном (Stanford, The Complete Green Letters, стр. 99).

В этой цитате, Стенфорд приводит две причины, по которым люди отвергают вечную безопасность.

Во-первых, люди отвергают ее, потому что не имеют “веры в Слово”. Например, когда Иисус обещает, что верующий имеет вечную жизнь и никогда не погибнет, никогда не будет мучим жаждой или алкать, и добавляет, что верующий никогда не будет изгнан вон, похищен, судим, или мертв (см. здесь) следует поверить Ему! Но они не верят.

Я согласен. В определенном смысле. Чтобы быть немного более щедрым, чем Стенфорд, я бы сказал, что многие люди не имеют веры в Слово Бога о вечной безопасности, потому что они не слышали отрывков из Нового Завета, объясняющих её или возможно неправильно прочли или спутали с чем-то другим (напр. с доктриной Кальвинизма о предопределении). Вы не можете убедиться в истине, которую не знаете или не понимаете. Поэтому перед читателями этого блога стоит важнейшая задача донести до друзей, родственников, коллег обещание о вечной жизни. Объяснить им его. Дать им шанс поверить ему (либо же отвергнуть).

Во-вторых, люди, которые отвергают вечную безопасность “сфокусированы на состоянии, а значит на себе и на земном”. Я не думаю, что кто-то признает это. Но я считаю утверждение Стенфорда логичным Если спасение зависит от твоих усилий, а не от Его обещания, то естественным результатом этого будет то, что ты будешь сосредоточен на себе (то есть, ты будешь сфокусирован на себе). Ты будешь стараться подойти под то условие, которое считаешь условием спасения. Даже в моменты сомнений, когда кто-то паникует по поводу своего положения перед Богом и просит у Христа помиловать его, такой человек зачастую надеется, что Иисус поставит зачет его жалким попыткам спасти себя через старания быть хорошим.

Чем больше я встречаю людей, которые надеются, что Иисус дарует им спасение на основании их искренней верности, преданности, обязательства и порядочности, тем больше я становлюсь зависим целиком от верности, преданности, обязательства и порядочности Христа по отношению к любому, кто верит. Я благодарю Иисуса Христа за то, что быть рожденным в Его семью через веру (Ин 1:12; 3:16) означает быть частью любящего, стабильного и вечного дома.

____________________

Шон Лазар – редактор журнала Grace in Focus [пер. Благодать в фокусе] и директор по публикациям в Grace Evangelical Society [пер. Евангелистического общества благодати]. Вместе со своей женой Эбби воспитывает троих детей. Автор нескольких книг, включая: Beyond Doubt: How to Be Sure of Your Salvation [пер. За пределами сомнения: как быть уверенным в своем спасении] и Chosen to Serve: Why Divine Election Is to Service, Not to Eternal Life [пер. Избран для служения: почему божественное избрание – для служения, а не для вечной жизни].