Lo siguiente es una adaptación de una sección del capítulo 1 de mi libro Un Evangelio de la Duda, una respuesta al libro El Evangelio Según Jesús del Dr. John MacArthur.

El primer capítulo de la tercera edición de El Evangelio Según Jesús de John MacArthur se titula “Sígueme”. Es un nuevo capítulo que no se incluyó en las dos primeras ediciones del libro. En este capítulo introductorio, MacArthur enfatiza “la entrega a Cristo como Señor” (p. 25) y “la entrega completa y sin reservas a Su Señorío” (p. 25).

Una de las secciones de este capítulo se llama “El problema del Evangelio que hace sentirse bien”. Este blog tratará de esa sección.

¿Qué es lo que MacArthur identifica como “el evangelio que hace sentirse bien”?

Dice que el “evangelio que hace sentirse bien” es “el mensaje de no-señorío” y “la doctrina de no-señorío” (p. 30). MacArthur no quiere decir que “el evangelio que hace sentirse bien” niegue el Señorío de Cristo. Ni siquiera quiere decir que “el evangelio que hace sentirse bien” no promueva el Señorío de Cristo en la vida de los creyentes. Lo que quiere decir es que “el evangelio que hace sentirse bien” proclama que una persona nace de nuevo sólo por la fe en el Señor Jesucristo, aparte del compromiso, la entrega o la promesa de obedecer. MacArthur dice: “Es difícil imaginar una distorsión más desastrosa de lo que significa ser cristiano” (p. 30).

Tengo seis problemas respecto al hecho de llamar el mensaje de solo por fe “el evangelio que hace sentirse bien”.

Primero, el título “mensaje de no-señorío” es peyorativo y altamente ofensivo. Sería como llamar la posición de MacArthur “el mensaje de no-gracia”. Llamamos nuestra posición “el mensaje de la Gracia Gratuita” o “el mensaje de la vida”. ¿Por qué no nos llaman como nos llamamos a nosotros mismos?

Segundo, no creemos en el decisionismo. MacArthur lo hace. Dice que uno debe “decidir… si realmente quiere someterse a Su autoridad o no” para poder nacer de nuevo (p. 30). Eso es decisionismo, aunque no del tipo en el que uno debe caminar por un pasillo, rezar alguna oración, firmar una tarjeta o levantar la mano. En ese tipo de decisionismo, estamos de acuerdo. En cambio, MacArthur cree que la decisión que hay que tomar es si rendirse, someterse y seguir. Por el contrario, nosotros no creemos en ninguna forma de decisionismo. Creemos en creer. El que cree en Él no perecerá, sino que tendrá vida eterna (Juan 3:16; 5:24; 6:35). No sugerimos que creer en Cristo sea una decisión.

Tercero, seguir a Cristo es una decisión que un no creyente puede y debe tomar. ¿Cuánta gente no regenerada va a la iglesia fielmente en América? Según MacArthur, la mayoría de la gente que va a la iglesia fielmente en América no ha nacido de nuevo. Estaría de acuerdo con él, pero por una razón diferente. El problema no es que no se someten lo suficiente o que no siguen a Cristo lo suficiente. El problema es que aún no están convencidos de que la justificación sea sólo por la fe, aparte de las obras.

Cuarto, MacArthur señala a la gente hacia sí misma: ¿Se ha sometido por completo a Cristo? ¿Se ha apartado de todos sus pecados? ¿Le obedece en todos los ámbitos de su vida? El Señor Jesús, en cambio, señaló a la gente fuera de sí misma, a Él: ¿Crees en el Hijo de Dios para la vida eterna?

Quinto, el evangelio, según MacArthur, es un trabajo duro. Incluso tiene un libro titulado Difícil de Creer. (El subtítulo nos dice lo difícil que es “creer”: “El alto coste y el valor infinito de seguir a Cristo”. Creer en Cristo tal y como lo entiende MacArthur no se refiere a creer en Cristo. No. Se refiere a seguir a Cristo. Ya que seguir a Cristo es un trabajo duro, creer en Cristo es un trabajo duro). Pero el evangelio, según Jesús, es un regalo recibido solo por la fe, aparte de cualquier obra, dura o fácil.

Sexto, el mensaje de la justificación por la fe no es un mensaje para sentirse bien, al menos no en el sentido que sugiere MacArthur. Muy pocas personas en el cristianismo están de acuerdo con ese punto de vista. MacArthur no se siente bien con el mensaje de solo por fe. Se opone activamente. El evangelio de la Salvación por Señorío es el mensaje que hace a la gente sentirse bien consigo misma. Las personas que deben comprar su propia salvación (pp. 143-50) se sienten bien consigo mismas y con su evangelio.

Sin embargo, hay un sentido en que la justificación solo por fe es el mensaje que hace sentirse bien. Cuando creemos que estamos justificados, es decir, eternamente seguros, por la fe en Cristo, aparte de las obras, sabemos que estamos seguros para siempre. Es una noticia maravillosa. Eso produce amor y gratitud hacia el Señor Jesucristo (2 Cor 5:14; 1 Juan 4:19). Se siente bien saber que soy su hijo de una vez por todas. ¿Es malo sentirse bien por el hecho de que Jesús es mi Señor y Salvador? No lo creo. En ese sentido, el mensaje de la fe es el evangelio que hace sentirse bien.

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Bob Wilkin es el Director Ejecutivo de Grace Evangelical Society (Sociedad Evangélica de la Gracia). Vive en Highland Village, TX, con su esposa de 43 años, Sharon. Su libro más reciente es Turn and Live: The Power of Repentance [Tornar y Vivir: El Poder del Arrepentimiento].