Gospodin je rekao svojim učenicima da traže, ištu i kucaju. Onaj tko to čini primit će, pronaći će i vrata će mu se otvoriti (Luka 11,9-10). Ovi se stihovi često citiraju. Međutim, širi kontekst obično se zanemaruje, zbog čega se Gospodinove riječi često tumače na vrlo općenit način. Ipak, pažljivo razmatranje konteksta sugerira da On ima na umu nešto mnogo određenije.
Ovi stihovi dio su prispodobe u kojoj čovjek odlazi prijatelju po kruh (Luka 11,5-13). Čovjek traži kruh, kuca na vrata i moli za kruh. Neposredno prije prispodobe Gospodin svojim učenicima daje uzornu molitvu koja se često naziva Molitvom Gospodnjom (11,2-4).
Prispodoba je povezana s tom molitvom. Dolazi odmah nakon molitve i upućena je istoj publici – učenicima. I u prispodobi i u molitvi Bog se naziva nebeskim Ocem učenika (rr. 2, 13).
Čovjek u prispodobi nešto traži. U uzornoj molitvi Gospodin govori učenicima da traže određene stvari od svojega nebeskog Oca. Riječ „kruh” pojavljuje se i u prispodobi i u molitvi (r. 3, 5, 11). Čovjek u prispodobi traži kruh, a Gospodin govori svojim učenicima da traže kruh od svojega nebeskog Oca. Prispodoba uči učenike da traže, ištu i kucaju. To trebaju činiti odvažno (r. 8; grčka riječ prevedena kao „ustrajnost” u NKJV-u bolje bi se prevela kao „odvažno” ili „bez srama”). Njihov će im nebeski Otac dati dobre stvari koje traže i za koje mole.
Glavna je poanta da učenici trebaju odvažno tražiti i moliti za ono o čemu je Isus upravo govorio u Molitvi Gospodnjoj.
Ali što su te stvari? Isus ne govori općenito. U Molitvi Gospodnjoj dao je konkretne stvari za koje treba moliti.
Gospodin je često poučavao o dolazećem kraljevstvu. U Molitvi Gospodnjoj rekao je svojim učenicima da mole da dođe kraljevstvo. Trebali bi željeti živjeti život koji proslavlja njihova Oca na nebesima. Trebali bi nastojati oslanjati se na Njega za ono što im je potrebno, biti milosrdni prema drugima, tražiti oproštenje kada sagriješe i izbjegavati grijeh.
Takav život gleda unaprijed prema dolazećem kraljevstvu. To je vrsta života koja će biti nagrađena u kraljevstvu.
To su stvari koje učenici trebaju tražiti. To su stvari za koje trebaju moliti. Trebaju doći Gospodinu i „kucati”.
Čovjek u prispodobi dolazi do vrata svoga susjeda i kuca. Traži ono što mu je potrebno. Moli. Isprva susjed kaže: „Ne”, ali mu na kraju daje ono što traži i za što moli.
Gospodin nije poput tog susjeda. On jedva čeka dati ono što je dobro svojim učenicima. Isus sažima što daje onima koji dolaze k Njemu. Daje im Duha (r. 13). Upravo će Duh osposobiti učenika da čini ono što Gospodin opisuje u Molitvi Gospodnjoj. Upravo Duh daje učeniku sposobnost da živi život koji će biti nagrađen kada se Gospodin vrati vladati.
Učenik koji traži kraljevstvo i nastoji biti velik u njemu pronaći će ono što traži (Matej 6,33). Ako moli Gospodina da mu da ono što je potrebno za ostvarenje toga cilja, primit će ono što mu treba. Potrebno je da odvažno dođe Gospodinu i „pokuca” na prijestolje milosti (Hebrejima 4,16). Za razliku od susjeda u prispodobi koji nije želio ustati iz kreveta, Gospodin će rado otvoriti vrata kako bi dao ono što Njegov učenik traži.
________
Ken Yates (ThM, PhD, Dallas Theological Seminary) je urednik Journal of the Grace Evangelical Society (Časopis Evanđeosko Društvo Milost) i GES-ov govornik za Istočnu Obalu i međunarodni govornik. Njegova najnovija knjiga je Marko: Pouke o učeništvu.
Ako želite postaviti pitanje vezano za ovaj blog, pošaljite nam svoje pitanje e-poštom na ges@faithalone.org
