Nedavno sam pročitao komentar jednog evanđeoskog znanstvenika koji se specijalizirao za Stari zavjet. On je stručnjak za hebrejski jezik. Bavio se Izaijom 53:11, gdje Izaija kaže da će po spoznaji Krista, Sluge Božjega, mnogi biti opravdani. Evo što je taj znanstvenik rekao:
Postoje dvije hebrejske riječi za znanje, jedna koja se odnosi na znanje u glavi i druga koja se odnosi na iskustveno znanje. Riječ u ovom stihu je daat i odnosi se na iskustveno znanje. Po iskustvenoj spoznaji Sluge, ljudi će biti opravdani. Kada prihvatimo Ješuu kao našeg Mesiju, kada prihvatimo Njegovu zamjensku smrt za naš grijeh, prihvaćamo ono što je On učinio u svojoj patnji i smrti za nas. U tom trenutku dolazimo do toga da Ga poznajemo iskustveno. Po toj iskustvenoj spoznaji Njega, mi smo opravdani.
Vrlo sam zbunjen ovim odlomkom. On kaže da „znanje u glavi“ o Kristu nije dovoljno; čovjek mora imati iskustveno znanje o Njemu. Mnogi učitelji Biblije pogrešno govore o „vjeri srca“ koja je različita od „vjere glave“. Oni uče da samo „vjera srca“ može spasiti nevjernika od ognjenog jezera. Pretpostavljam da je to ono što ovaj pisac misli pod „iskustvenim znanjem“. Ne znam razliku između „vjere glave“ i „iskustvenog znanja“.
On se poziva na hebrejsku riječ za znanje kako bi objasnio razliku. Kao i velika većina ljudi u svijetu, nisam stručnjak za hebrejski jezik. Ali imam mogućnost potražiti riječ u hebrejskom leksikonu, što je hebrejski rječnik.
Jesam. Leksikon nije pravio razlike koje je pisac pokušavao napraviti. Rekao je da riječ znači „postati svjestan“ nečega. Može se odnositi na znanje ili sposobnost. Koristi se za opis tehničkog znanja. Matematičko znanje moglo bi biti primjer. Riječ se može odnositi na stjecanje znanja gledanjem nečega. Ovo znanje je rezultat „podataka koje je netko prikupio ili promatrao“. Sve to meni zvuči kao obično znanje. Sigurno izgleda kao nešto što se događa u našim glavama!
Mislim da pisac kaže da vjera u Krista nije stvarna ako je poznaješ samo u svojoj glavi. Vjerovati u svojoj glavi nije dovoljno. Moraš to iskusiti. Mislim da pod tim misli da ti je potrebna neka emocionalna reakcija, odluka ili uvjerenje o grijesima koje prati ono što tvoja glava zna. Čini se da govori da ne možeš poznati Krista ako to ne uključuje neku vrstu osjećaja. Trebaš imati duhovno iskustvo.
Priznajem da sam možda potpuno pogrešno shvatio što on govori. Kao što sam rekao, zbunjen sam onim što piše o Izaiji 53:11. Sumnjam da bi i mnogi drugi ljudi bili zbunjeni ovim odlomkom. Pitali bi se: „Jesam li imao ‘iskustvenu’ spoznaju Krista ili je sve bilo u mojoj glavi?“
Teško je izazvati stručnjaka. Ali u ovom slučaju, trebali bismo. Kao što leksikon kaže, možemo znati stvari o Kristu promatrajući podatke. Ne moramo imati emocionalno iskustvo. Evanđelje po Ivanu bilježi osam čuda koja je Krist učinio. Tih osam čuda pokazala su da je On Krist koji može dati vječni život svakoj osobi koja u Njega vjeruje za to. On obećava da će to učiniti, a život koji daje nikada se ne može izgubiti (Ivan 5:24; 20:30–31).
Ako osoba vjeruje to znanje—ako je uvjerena da je istinito—ona ima vječni život. Riječima Izaije 53:11, ona je također proglašena pravednom od Boga.
Do tog znanja dolazimo korištenjem naših umova. Naši umovi razmatraju dokaze. Duh otkriva istinu tog znanja našim umovima. Mi vjerujemo svojim umovima.
Mnogi će reći da takvo znanje nije dovoljno jer se nalazi samo u našim glavama. Nevjernik to treba iskusiti u svom srcu.
Ali nitko ne zna što to znači. To je neodredivo.
Zadržimo to jednostavnim. Ako osoba vjeruje da je Isus Krist koji daje vječni život svima koji u Njega vjeruju za to, ona je povjerovala znanje koje treba vjerovati kako bi primila taj dar. Mislim da se hebrejski leksikon slaže. Još važnije, znam da se Evanđelje po Ivanu slaže, čak i ako ja to vjerujem samo u svojoj glavi.
_____________
Ken Yates (ThM, PhD, Dallas Theological Seminary) je urednik Journal of the Grace Evangelical Society (Časopis Evanđeosko Društvo Milost) i GES-ov govornik za Istočnu Obalu i međunarodni govornik. Njegova najnovija knjiga je Hebrejima: Partneri s Kristom.
Ako želite postaviti pitanje vezano za ovaj blog, pošaljite nam svoje pitanje e-poštom na ges@faithalone.org
