Sjećaš li se kada si shvatio da Djed Božićnjak više ne dolazi? Jesi li ikada razmišljao o tome da bi Djed Božićnjak mogao biti lik koji predstavlja Krista? Mislim da je pjesma o Djedu Božićnjaku dobra teologija ako zamijeniš Gospodinovo ime umjesto Djeda: „Bolje pazi, jer Gospodin Isus Krist dolazi u grad.“ On dolazi, i Njegove nagrade su s Njim.

Ali hoćemo li ti i ja biti pronađeni vjerni?

To je Pavlova poanta u 1. Solunjanima 5:1-11: Bolje pazi – On uskoro dolazi!

Uzdignuće (1. Solunjanima 4:13-18) veliko je obećanje. Ali ako osoba nije sigurna u svoju vječnu sudbinu, vjera u Uzdignuće uopće nije utjeha.

1 Solunjanima 5:1-11 poziva vjernike da žive prikladno, imajući na umu Isusov skori povratak. Kao i 1. Solunjanima 4:13-18, upućeno je onima koji znaju da su vječno sigurni.

Pavao je rekao da Gospodin Isus dolazi „kao tat u noći“ (1. Solunjanima 5:2). Gospodin je bio taj koji je to prvi naučavao (Matej 24:40-44). Vidi i 2. Petrova 3:10.

Pavao je rekao da „iznenadna propast dolazi na njih [nevjernike], kao trudovi na trudnu ženu“ (1. Solunjanima 5:3). Ta iznenadna propast bit će sedam godina Velike Nevolje. Rođenje Gospodinova kraljevstva dogodit će se nakon sedam godina trudova.

Pavao suprotstavlja nevjernike – „oni neće umaći“ (1. Solunjanima 5:3) – s vjernicima, koji će izbjeći Veliku Nevolju (1. Solunjanima 5:9-10).

Kršćani ne bi trebali biti iznenađeni Danom Gospodnjim (1. Solunjanima 5:4). Pavao ovdje daje upozorenje. Vjernici mogu biti iznenađeni.

Vjernik koji bude iznenađen opisan je u mnogim Isusovim prispodobama, među njima: o četiri tla (Luka 8:11-15), o minama (Luka 19:11-26), o talentima (Matej 25:14-30), te o pravednom i nepravednom sluzi (Matej 24:45-51).

Da bismo ostali budni, trebamo biti u duhovnoj obitelji koja je zdrava u pripremi za Gospodinov skori povratak.

Grčka riječ za „spavati“, katheudō, koja se nalazi u 1. Solunjanima 5:6, 7 i 10, nije ista riječ koja se koristi u 4:13 i 15. Koimaō se odnosi na smrt vjernika. Katheudō, „spavati“, u 1. Solunjanima 5:6-10, odnosi se na moralnu letargiju.

Vjernici nisu automatski spremni za Njegov povratak.

Da bismo bili spremni, moramo biti budni.

Vjernik koji nije pažljiv bit će iznenađen Danom Gospodnjim, baš kao što tat u noći iznenadi nesvjesnu osobu koja spava i ne bdije.

Tat odnosi nešto što je dragocjeno spavaču.

Vjernik koji moralno spava kada se Krist vrati propustit će neke dragocjene stvari.

Grēgoreō, grčki glagol za „bdjeti“, koristi se više puta u kontekstima povezanim s neposrednim Kristovim povratkom. Nalazi se u Mateju 24:42-43 i 25:13 – stihovima iz Govora na Maslinskoj gori koji se odnose na potrebu bdijenja zbog Njegovog skorog dolaska.

Također se koristi u 1. Solunjanima 5:6b i 10, iako NKJV prevodi riječ kao „probudi se“ u kasnijem stihu.

Vjernici koji su moralno uspavani (ne bdiju) nisu spremni za Uzdignuće. Oni nisu „Gregory“ (igra riječi s grēgoreō) kršćani.

Oni će biti uzdignuti. Živjet će zauvijek s Gospodinom (r. 10). Ali neće biti spremni susresti Gospodina Isusa na Bemi, koja slijedi nakon Uzdignuća.

Trilogija vjere, nade i ljubavi nalazi se u stihu 8.

Vjera i ljubav zajedno čine oklop na prsima. Usporedi s redcima poput Jakovljeva 2:15-16 i 1. Ivanova 3:17 – „Ako tko ima dobra ovoga svijeta i vidi brata svoga u potrebi, a zatvori srce svoje pred njim, kako ljubav Božja ostaje u njemu?“

Nada spasenja jest sigurnost da ćemo uskoro biti izbavljeni iz ovog zlog doba i izbjeći nadolazeću Veliku Nevolju putem Uzdignuća.

Spasenje na koje se ovdje misli nije izbavljenje od vječne osude, nego izbavljenje od Velike Nevolje putem Uzdignuća.

Pavao ne objašnjava u 1. Solunjanima 5:1-11 što vjernik koji bdije dobiva, a što uspavani vjernik propušta. Ali to objašnjava u drugim poglavljima ove poslanice i u drugim svojim pismima. A to čine i drugi novozavjetni autori. Usporedi Matej 24:45-51; Luka 19:16-26; 1. Korinćanima 9:24-27; 2. Korinćanima 5:9-10; 1. Solunjanima 3:13; 5:23; 2. Timoteju 2:12; 4:6-8; Otkrivenje 2:26; 3:21.

Isus je umro za nas „da, bili budni [dosl. bdjeli] ili spavali, zajedno s Njime živimo“ (5:10). Ovo je bio jedan od omiljenih stihova Zanea Hodgesa.

Jakov je rekao: „Sudac stoji pred vratima“ (Jakovljeva 5:9). Ivan je rekao: „I sad, dječice, ostanite u Njemu, da kad se pojavi, imamo pouzdanje i ne budemo posramljeni pred Njim o Njegovu dolasku“ (1. Ivanova 2:28).

Iako će svi vjernici biti uzdignuti – čak i oni koji ne bdiju – trebali bismo biti jako motivirani ostati budni jer želimo Njegovo odobrenje (1. Korinćanima 9:27), Njegovu pohvalu (Luka 19:17) i povećanu sposobnost da Mu služimo.

Primjena za nevjernika je jednostavna: Vjeruj u Krista za vječni život (Ivan 11:25-27).

Primjena za vjernika je također jednostavna: Budi „Gregory“ kršćanin. Budi budan i oprezan. Budi budan. Primaj tjednu obuku kako bi bio spreman za Njegov skori povratak (Hebrejima 10:23-25).

Ne bdjeti vodi do srama na Bemi (1. Ivanova 2:28) i do propuštanja vladanja s Kristom u budućem životu (2. Timoteju 2:12).

Iako će svi vjernici biti uzdignuti, to ne znači da će svi vjernici biti spremni za Uzdignuće. Riječi Larryja Normana, „Volio bih da smo svi spremni“, odnose se i na vjernike. Budimo budni svaki dan. Ako budemo, nećemo biti iznenađeni Gospodinovim skorim povratkom.

____________

Bob Wilkin (ThM, PhD, Dallas Theological Seminary) osnivač je i izvršni direktor Grace Evangelical Society (Evanđeosko Društvo Milost) i suvoditelj radija Grace in Focus (Milost u Fokusu). Živi u Highland Villageu u Teksasu sa suprugom Sharon. Njegove najnovije knjige su Samo vjera u stotinu stihova i Okreni se i živi: Snaga pokajanja.

Ako želite postaviti pitanje vezano za ovaj blog, pošaljite nam svoje pitanje e-poštom na ges@faithalone.org