Šimun, čarobnjak iz Samarije fascinantna je osoba u Djelima apostolskim. Mislim da nitko u u povijesti Crkve nije bio toliko ocrnjen kao ovaj čovjek. Iako tekst kaže da je bio vjernik, mnogi su teolozi bili odlučni u tome da ga smjeste u ognjeno jezero. Čak su i neki teolozi vjernici među njima.
Luka nam govori da je Šimun povjerovao stvarima koje je Filip propovijedao o Kristu (Djela 8:13). No to je neprihvatljivo većini Biblijskih učitelja . Oni kažu da Šimun zapravo nije vjerovao. Nakon što je povjerovao poruci o Kristu, Šimun se javno poistovjetio s Kristom kroz krštenje. U prvom stoljeću u Samariji je to bio veliki korak. No većina učitelja kaže da Šimun nije bio iskren u tom ispovijedanju Gospodina. Morao je imati druge motive, iako tekst ne daje nikakav nagovještaj o tome kakvi bi to motivi mogli biti.
Zatim je Šimun poželio zadiviti druge čineći čudesa. Još jednom nam se govori i dokazuje kako on nije bio pravi vjernik. Tvrdi se da nijedan istinski kršćanin ne bi mogao biti tako ohol. Da je zaista bio spašen, bio bi ponizan. Nakon svega, uostalom, nitko rođen odozgo ne bi mogao postupati svjetovno. Čak i mladi kršćani žive svetim životima. Nitko od nas nikada nije upoznao oholog vjernika. (Ta posljednja rečenica bila je sarkastična, za slučaj da netko nije shvatio.)
Naravno, takve ideje o tome kako će se pravi vjernici ponašati ili neće ponašati potpuno su besmislene. Ipak, Šimunov tjelesni stav mnogim je učiteljima Biblije neprihvatljiv. Prema njima, netko poput Šimuna nije dostojan kraljevstva Božjega. Ako čujete propovijed o njemu ili čitate o njemu u nekoj knjizi, poruka će gotovo sigurno biti da će Šimun zauvijek gorjeti u ognjenom jezeru.
Ovaj sam tjedan čuo takvu poruku. Govornik je dao još jedan razlog – pristup koji do tada nisam čuo – da dokaže kako Šimun zapravo nije vjerovao: Šimun je žalio zbog svoga stava. Pokajao se za svoj grijeh. Luka kaže da, kad ga je Petar ukorio, Šimun je zamolio Petra da se moli za njega. Bojao se da ga Bog kazni zbog njegova grijeha.
Sad biste mogli pomisliti da je pokajanje dobra stvar. Očekivali bismo da bi se vjernik tako ponašao kada ga ukori apostol Gospodnji. No i ovdje mnogi kažu da je Šimun sve pokvario. Kažu da je pokazao svoje pravo lice jer se nije molio Bogu nego je zamolio Petra da moli za njega. Osoba čiju sam poruku slušao rekla je da Šimunovo pokajanje nije bilo iskreno. Nije bilo osobno. Pravi se kršćanin ne kaje preko drugih; on se kaje sam. Šimun je htio da se Petar pokaje umjesto njega.
Drago mi je da se na mene ne primjenjuje mjerilo po kojem su mnogi sudili Šimunu. Nikad nisam mislio da je pogrešno moliti druge da se mole za tvoje slabosti. Prilično sam siguran da bih, da sam bio vjernik prvoga stoljeća, kojega je jedan od Gospodnjih apostola ukorio zbog mojih tjelesnih želja, molio ga da se moli za mene. Tražio bih svu pomoć koju mogu dobiti! Ne bi mi ni palo na pamet da bi takav zahtjev pokazao da zapravo nisam spašen.
Milijuni su rekli da, iako je Šimun vjerovao, on zapravo nije vjerovao. Iako je želio izraziti svoju novu vjeru krštenjem, ta želja nije bila iskrena. Borio se s ohološću, a u kraljevstvu Božjem neće biti oholih ljudi. Šimun se pokajao, ali to nije bilo pravo pokajanje.
Način na koji su povijest i Crkva postupale sa Šimunom me fascinira. Bezbroj milijuna ljudi su učinili sve da ga gurnu u ognjeno jezero. Moje je stajalište manjinsko, ali sam apsolutno siguran da većina nije u pravu.
Evo istine o Šimunu: vjerovao je i primio vječni život. Želio je svoju novu vjeru posvjedočiti krštenjem. Bio je mladi vjernik koji se još uvijek nosio s grijehom oholosti. Kada ga je Petar ukorio i upozorio da će Bog takav stav kazniti, Šimun je reagirao pohvalno. Zamolio je zrelijeg vjernika da se moli za njega.
Svi koji vjeruju u Isusa za vječni život primaju ga. To je ono što je Šimun učinio. Oni vjernici koji su ga strogo sudili i držali ga prema mjerilu kojemu sami nisu mogli udovoljiti bit će iznenađeni kad ga ugledaju u kraljevstvu. Morate priznati, pomisao na taj susret prilično je zabavan.
_____________
Ken Yates (ThM, PhD, Dallas Theological Seminary) je urednik Journal of the Grace Evangelical Society (Časopis Evanđeosko Društvo Milost) i GES-ov govornik za Istočnu Obalu i međunarodni govornik. Njegova najnovija knjiga je Hebrejima: Partneri s Kristom.
Ako želite postaviti pitanje vezano za ovaj blog, pošaljite nam svoje pitanje e-poštom na ges@faithalone.org
