Prilično je uobičajeno da evanđeoski kršćani razumiju izraz zli kao da se odnosi na nespašene. Razmotrite ove stihove kao primjere:
I Abraham pristupi bliže i reče: “Zar ćeš zbilja i pravednoga pogubiti s bezbožnim?“ (Postanak 18:23).
Bog je pravedan sudac, Bog, koji uvijek revnuje. (Psalam 7:11).
U carstvo mrtvih neka idu bezbožnici, svi narodi, koji zaboravljaju Boga! (Psalam 9:17).
Zlikovac mora uzimati, a ne može platiti, a pravednik je dobar i daje. (Psalam 37:21).
A bezbožnici istrijebit će se iz zemlje, bezakonici iščupat će se iz nje, (Izreke 2:22).
Put je bezbožnika kao tamna noć; ne znaju, na što će se spotaknuti (Izreke 4:19).
Kad duhne oluja, bezbožnika nestane, a pravednik stoji tvrdo na vječitom temelju (Izreke 10:25).
Većina evanđeoskih kršćana bi većinu ili čak sve stihove razumjela kao da se odnose na nespašene ljude. Međutim je li to ispravno?
“Zli” u Pismu označava one koji su krivi za pobunu protiv Gospodina. To bi uključivalo i nanovo rođene i nenanovo rođene. Ovdje je u pitanju njihovo ponašanje, a ne njihovo vjerovanje. U stihovima poput Psalam 9:11, pakao se odnosi na Šeol, mjesto kamo odlaze svi mrtvi, i spašeni i izgubljeni (usp. Luka 16:19-31). Psalmist kaže da će zli umrijeti prerano (usp. Psalam 37:20.38).
Teško je pronaći ijedan stih koji nedvosmisleno koristi izraz zli da se odnosi na nenanovo rođene. Zapravo, pronašao sam samo jedan!
Jedini stih koji sam pronašao gdje zli jasno označava nenanovo rođene je Matej 13:49-50: „Tako će biti na svršetku svijeta. Izići će anđeli i odvojiti zle od pravednih, i baciti ih u peć ognjenu. Ondje će biti plač i škrgut zubi.“
Naravno, postoji jedan sinonimni izraz o kojemu bismo trebali razmisliti: „… oni koji su činili zlo …“ doživjet će „… uskrsnuće osude“ (Ivan 5:29). Postoje različiti načini da se taj stih objasni. Niemelä predlaže da je Gospodin govorio o nečemu što je hipotetski, ali nemoguće (JOTGES, jesen 2022.). To je vrlo obećavajući pristup.i
Kada u Pismu vidite izraz zli, pomislite na one koji hodaju u pobuni protiv Boga, bilo da su vjernici ili nevjernici. Samo se u rijetkim slučajevima odnosi na nenanovo rođene.
Nadam se da se svi bojimo mogućnosti da padnemo i živimo zlim životom. I dalje bismo imali vječni život. Međutim žnjeli bismo Božji sud u ovom životu, a na Bemi bismo morali odgovarati za svoje vrijeme provedeno u duhovno dalekoj zemlji.
Pažljivo proučavajte Pisma kako biste ostali usredotočeni na milost!
iOn predlaže da Gospodin govori da bi, kada bi itko živio savršen život od začeća do groba – što je nemoguće – sudjelovao u uskrsnuću pravednih. Svi koji podbace u tome sudjelovali bi u uskrsnuću osude, osim, naravno, ako su njihova imena zapisana u Knjizi života jer su vjerovali u Isusa za vječni život.
Ako vjernik živi zlim životom, je li on tada zli?
_____________
Bob Wilkin (ThM, PhD, Dallas Theological Seminary) osnivač je i izvršni direktor Grace Evangelical Society (Evanđeosko Društvo Milost) i suvoditelj radija Grace in Focus (Milost u Fokusu). Živi u Highland Villageu u Teksasu sa suprugom Sharon. Njegove najnovije knjige su Samo vjera u stotinu stihova i Okreni se i živi: Snaga pokajanja.
Ako želite postaviti pitanje vezano za ovaj blog, pošaljite nam svoje pitanje e-poštom na ges@faithalone.org
