U vojsci smo imali različite uniforme za različite prilike. Za najformalnije događaje nosili smo “plava odijela,” vojni ekvivalent smokinga. Ostale uniforme, poput onih koje smo nosili svaki dan na posao, nisu bile prikladne za te događaje.
Ako biste nosili svoja “plava odijela,” to bi značilo da idete na večeru na kojoj će biti gost od posebne važnosti. To je mogao biti zapovjednik jedinice ili čak njegov nadređeni. Ovisno o situaciji, mogli biste čak sjediti za stolom s tim VIP-om (vrlo važnom osobom). Tijekom svoje karijere nosio sam “plavo odijelo” na događajima gdje su bili prisutni kongresmeni, senatori ili generali.
Civili mogu razumjeti o čemu govorim. Većina ljudi je bila na posebnoj večeri gdje je bila prisutna važna osoba. Tada nosite svoju najbolju odjeću kada idete na takvo nešto.
U Rimljanima 13:12 Pavao kaže da će se uskoro dogoditi vrlo važan događaj. Na njemu će biti VIP. On će biti Gost od posebne važnosti. Nitko nije toliko važan kao ta Osoba.
Pavao nam govori da se trebamo obući za taj događaj. Ne koristi izraz “plavo odijelo,” ali kaže da trebamo skinuti određenu odjeću i obući drugu. Neke uniforme neće biti prikladne. Samo će jedan set odjeće bit odgovarajući.
Evo kako to Pavao kaže: “…odbacimo djela tame i zaodjenimo se oružjem svjetla.“ Glagol odbacimo koristi se za opisivanje skidanja odjeće, a obucimo za stavljanje odjeće. Pavao kaže da, dok iščekujemo ovaj poseban događaj, trebamo skinuti određenu odjeću i obući našu najbolju uniformu.
Koji je to dan? Tko je Gost? I koja je to odjeća?
Pavao koristi izraz dan da se referira na dan spasenja (13:11). To je dan kada Krist dolazi. Tog dana naša tijela od mesa više neće postojati. Više nećemo moći griješiti niti iskusiti gnjev koji grijeh donosi u naše živote.
Gost od posebne važnosti bit će sam Gospodin. On će uspostaviti svoje kraljevstvo i sjesti na svoje slavno prijestolje. U Novom zavjetu dolazak Njegova kraljevstva često se uspoređuje s divnom gozbom (npr. Matej 8:11; Hebrejima 1:9).
Koju odjeću trebamo obući u iščekivanju tog dana? Mislim da Pavao opisuje tu uniformu na nekoliko načina u ovom odlomku. U stihu 8, on čitateljima kaže da ljube jedni druge. Takav život ispunjava ono što Bog želi od svoje djece (stih 10).
Nekoliko stihova kasnije, kaže čitateljima da “obuku” (kao odjeću) Gospodina Isusa Krista (stih 14). Slikoviti prikaz je lako razumljiv. Vjernici bi trebali moliti da Gospodin živi kroz njih kako bi mogao izvršiti svoje djelo u njima. Takav život će biti obilježen, iznad svega, ljubavlju koju vjernici trebaju imati jedni prema drugima. To ima smisla. On nas ljubi.
Kad ljubimo druge, to je kao da oblačimo Krista. To je poput oblačenja “plavog odijela.” Nijedan drugi način života ili “odjeća“ neće Mu biti ugodni kada se pojavi. Nije prikladno pojaviti se pred Njim na bilo koji drugi način.
Naša svakodnevna uniforma u vojsci bila je nešto što smo zvali BDU – kamuflažna odjeća. Nikada je nismo peglali. Često je bila zamrljana prljavštinom ili čak hranom. Ako je bio neki važan društveni događaj, nikada ne bismo došli u svojim BDU-ima.
Čekamo da budemo u prisutnosti Kralja. Neka nam želja bude da budemo prikladno odjeveni kada On dođe. Ako ljubimo jedni druge, bit ćemo.
____________
Ken Yates (ThM, PhD, Dallas Theological Seminary) je urednik Journal of the Grace Evangelical Society (Časopis Evanđeosko Društvo Milost) i GES-ov govornik za Istočnu Obalu i međunarodni govornik. Njegova najnovija knjiga je Hebrejima: Partneri s Kristom.
Ako želite postaviti pitanje vezano za ovaj blog, pošaljite nam svoje pitanje e-poštom na ges@faithalone.org.
