Idući svojim putem stigoše do neke vode; i reče eunuh: “Gle, evo vode; što me priječi da se krstim?” I reče Filip: “Ako vjeruješ svim svojim srcem, možeš.” I odgovori on, rekavši: “Vjerujem da je Isus Krist Sin Božji.” (Djela apostolska 8:36-37).
Danas sam čitao knjižicu koja je koristila Djela 8:37 kao dokazni tekst. Nakon što je autor citirao taj stih, napisao je: “Spasenje je čin cijelog srca. To je strastvena stvar. Nije polovična.”i
Svatko tko je barem dvije godine učio Novi zavjet na grčkom zna da Djela 8:37 nisu prisutna u većini spisa. Izostavljena je i u Kritičkom tekstu i Većinskom grčkom tekstu. Samo nekoliko grčkih spisa i nekoliko prijevoda (latinski, koptski, gruzijski, slavenski i etiopski) uključuju taj stih. Pogledajte ovaj CARM članak koji analizira dokaze. Textus Receptus (TR) bio je prvi grčki Novi zavjet. Pogledajte ovdje dvominutnu raspravu o TR-u koju vodi dr. Dan Wallace. Erasmus je koristio tri do pet grčkih spisa, od kojih su neki sadržavali Djela 8:37. Budući da su KJV i NKJV bazirani na TR-u, a ne na MT-u ili CT-u, uključuju Djela 8:37, dok većina engleskih prijevoda ne uključuje.
Nijedno izdanje Većinskog teksta nema Djela 8:37 u svom tekstu.
Nakon što je citirao sve osim Djela 8:37, F. F. Bruce je napisao:
Ovo je izvještaj u izvornom tekstu. Ali u prilično ranoj fazi (vjerojatno u drugom stoljeću) neki je urednik osjetio da to nije dovoljno. Filip se zasigurno morao uvjeriti u iskrenost Etiopljaninove vjere. (Nema sumnje da je Filip bio uvjeren, ali postoje umovi koji ne mogu biti zadovoljni ostaviti takve stvari na pretpostavci). Stoga su dodane riječi u kojima Filip ispituje čovjekovu vjeru… (Djela, str. 178).
Studija konkordancije otkriva da je jedini stih u cijeloj Bibliji koji govori o vjerovanju svim srcem Djela 8:37ii, koji nije Pismo.iii
Riječ vjerovati pojavljuje se 100 puta u Ivanovu Evanđelju, jedinoj evangelizacijskoj knjizi u Bibliji (Ivan 20:31). Nijednom ni Gospodin ni apostol Ivan je nisu kvalificirali. Nikad nisu govorili o vjeri cijelim srcem, istinskoj vjeri, iskrenoj vjeri ili mnogim kvalifikatorima koje propovjednici danas često koriste.
Mnogi ljudi ne vjeruju u opravdanje samo po vjeri, odvojeno od djela. Ali dolaze iz tradicije koja to samo usnama priznaje. Stoga kvalificiraju što znači vjera. Tako mogu reći da su sljedeći uvjeti za vječni život: obraćenje od grijeha, predanje, posvećenje, poslušnost i ustrajnost. Ako vjeru čine sve te stvari, onda je opravdanje samo po vjeri, odvojeno od djela, zapravo opravdanje po pokajanju, predanju, posvećenju, poslušnosti i ustrajnosti.
Teško je vjerovati da je opravdanje samo po vjeri, odvojeno od djela. Tako je bilo za mene, zbog utjecaja grupe za svetost-bez grijeha u kojoj sam odrastao. Jednako je teško ljudima koji odrastaju u većini evanđeoskih crkava danas. To se ne slaže s uobičajenim shvaćanjem pravde. Kako bi Bog mogao dati vječni život bez ikakvih uvjeta osim vjere? Sigurno, netko mora živjeti pobožan život da bi ušao u Njegovo kraljevstvo. Ako Pismo uči nešto drugačije, onda Pismo mora biti prilagođeno našem razumijevanju onoga što je ispravno.
Ne. Ne morate vjerovati u Isusa svim srcem da biste imali vječni život. Nijedan stih to ne kaže. Ne postoje stupnjevi vjere. Ili vjerujete ili ne vjerujete. Dodavanje kvalifikatora poput cijelim srcem zbunjuje ljude. Pitanje se postavlja da li vjeruju dovoljno.
Vjerujete li cijelim srcem da su dva i dva četiri. Što bi to značilo? Vjerujete li cijelim srcem da je Isus rođen u Betlehemu? Da je umro na križu za naše grijehe? Da je uskrsnuo iz mrtvih? Nitko ne pita vjerujete li u takve stvari cijelim srcem.
Ili vjerujete u nešto ili ne. Nemojte nepotrebno komplicirati obećanje vječnog života. Gospodin i Njegovi apostoli nisu. Sola fide. Samo vjera.
Ostanite usredotočeni na milost
i. David W. Cloud u svojoj knjižici Čini li spasenje razliku? str. 19. Ova se knjižica zalaže za Gospodstveno spasenje.
ii. Dva stiha govore o vjerovanju “u srcu” (Rimljanima 10:9) i “sa srcem” (Rimljanima 10:10). Također, postoji jedan stih koji govori o tome da su bili “spora srca da vjeruju” (Luka 24:25), ali to je upućeno vjernicima koji su teško povjerovali da je Isus uskrsnuo iz mrtvih. Vjerovati u ili sa srcem znači vjerovati iznutra (nasuprot ispovijedanju ustima, što je vanjsko). Srce se ovdje ne odnosi na doslovno srce, već na unutarašnjost, gdje se vjerovanje događa. Um i srce se koriste naizmjenično u Novom zavjetu (npr. Hebrejima 8:10; 10:16; Jakovljeva 4:8).
iii. Treba napomenuti da su čak i Djela 8:37 dio Svetog pisma, pitanje koje se tamo razmatra je krštenje, a ne spasenje. Naravno, propovjednik koji zagovara podložnost Gospodinu, poput Clouda, mogao bi reći, kao što Cloud čini, da je Filip mislio kako se samo nanovorođeni ljudi mogu krstiti, a mogao je biti nanovorođen samo ako je vjerovao u Isusa svim srcem.
_________
Bob Wilkin (ThM, PhD, Dallas Theological Seminary) osnivač je i izvršni direktor Grace Evangelical Society (Evanđeosko Društvo Milost) i suvoditelj radija Grace in Focus (Milost u Fokusu). Živi u Highland Villageu u Teksasu sa suprugom Sharon. Njegove najnovije knjige su Samo vjera u stotinu stihova i Okreni se i živi: Snaga pokajanja.
Ako želite postaviti pitanje vezano za ovaj blog, pošaljite nam svoje pitanje e-poštom na ges@faithalone.org.
