В 9 главе Книги Исаии, в 6 стихе, пророк приводит список титулов Господа, включая Чудный Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Тем не менее, этот впечатляющий список это всего лишь капля в море. В Писании Его также называют Слово, Альфа и Омега, Царь царей, Главный Пастырь и так далее. Возможно, один из уроков, которые мы можем извлечь из богатства описаний Христа, это то, что наш Господь так велик, что количество Его имен может непрестанно расти по мере того, как мы узнаём Его лучше.

Также можно утверждать, что по мере того, как верующий растет духовно и проходит через разные этапы жизни, важными для него становятся разные титулы Господа. Например, какое описание Господа будет наиболее близким во время страданий? В 1 Петра 4:19 апостол Петр предлагает нам интересный вариант, говоря:

Итак страждущие по воле Божией да предадут Ему, как верному Создателю, души свои, делая добро.

Этот стих важен по нескольким причинам. В этом месте Петр приближается к окончанию своего Послания и делает переход. Следующая секция содержит указания для старейшин, а затем его прощальные приветствия. 19 стих подытоживает 3 и 4 главу, а также для богословскую часть Послания. Вначале Петр говорит о страданиях и о спасении души верующего (или жизни) через испытания (1:9). Греческое слово, переведенное как “душа” здесь, это psyche, и может быть переведено также как “жизнь”. Это спасение не от озера огненного. Здесь речь идет о качестве жизни верующего в грядущем царстве и об освобождении или оправдании, произведённых посредством испытаний. Это происходит, когда мы посвящаем наши жизни Господу и творим добро. Заметьте, апостол использует язык санктификации, поощряя благочестивое поведение. Мы видим все эти темы в 19 стихе 4 главы.

Петр напоминает нам, КОМУ мы должны доверять в отношении этого освобождения. Он верный Создатель. Это уникальный и скорее странный выбор. Это единственная ссылка на Господа как на верного Создателя во всем Писании. На первый взгляд, это может показаться немного безличным и возвышенным. Если я страдаю или знаю кого-то, кто проходит через тяжелый, период, то не уверена, что титул Создатель будет моим самым предпочтительным описанием Господа в данной ситуации. Такие титулы как Пастырь или Великий Первосвященник могут показаться более утешающими. Тем не менее, апостол обходит эти звания и прославляет Господа как Создателя. И тут напрашивается вопрос: Почему Петр в своем итоговом утверждении выбирает это описание в противовес всем другим званиям?

Еще одной темой в Первом Послании Петра являются страдания в свете скорого возвращения Господа. Петр также часто говорит о возвращении Господа как об откровении Иисуса Христа (1:5, 7, 13; 4:13; 5:1). Эту тему апостол развивает в своем Втором Послании. Петр говорит о том, что Господь не медлит с выполнением Своего обещания (2 Петра 3:9). Другими словами, Господь верен. Контекстом этого отрывка также является возвращение Господа. Далее, с 10 по 12 стихи, Петр описывает, как оно будет выглядеть. Он говорит, что небеса пройдут и что этот мир сгорит (стих 10). Он призывает своих читателей с нетерпением ожидать возвращения Господа и вести себя благочестиво в свете того, что этот мир проходит (стихи 11 и 12). Его заключение этой секции перекликается с 1 Петра 4:19:

Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда. (2 Петра 3:13)

Этот мир будет однажды разрушен, но существует обещание, что вслед за этим наступит нечто намного более великое. Верный Создатель сотворит новое небо и новую землю. К сожалению, многие в христианстве сегодня не знают этой невероятной истины. Многие видят наш вечный дом как абстрактное место, где мы будет витать в облаках. Тем не менее, Петр говорит о новом творении. Так же, как Он уже однажды создал этот мир в прошлом, Он сделает это снова, создав новое небо и новую землю, чтобы мы могли прибывать там вечно. В то же время, этот новый мир будет без греха, без боли и будет местом, где будет вечно пребывать праведность.

Апостол рисует нам далеко не безличное и возвышенное описание, а крайне утешительную характеристику Христа. Наступит день, когда страдания этого мира затмятся исполнением обещание верного Создателя. Следовательно, страждущий верующий может посвятить свою жизнь Ему, зная что то, что сделано в Нем, разрушено не будет.