L. A. escribe:

Hola Bob, he escuchado a James White decir que los no calvinistas o las personas que no creen en la elección para la vida eterna, en realidad están diciendo que no es todo de Dios en la salvación, porque su fe contribuye a su salvación.

Me sorprendió un poco escuchar que John MacArthur está de acuerdo. Él dio un sermón sobre la doctrina más odiada, donde agrupó a las personas que no creen que la fe es concedida por Dios a los elegidos, con todas las demás religiones de salvación por obras. Él afirma: “ellos pueden escoger aceptar a Cristo. Pueden aportar algo de su religiosidad, algo de su moralidad, algo de su bondad humana como parte del pago por su salvación”.

Así, están diciendo que la fe es una obra, pero es una obra de Dios porque Él la concede a los elegidos. Conozco las objeciones obvias a este tipo de argumento. Por ejemplo, Pablo contrasta la fe y las obras en Efesios 2:8-9.

¿Podría ser también que el problema sea que las personas confunden la fe con algo más que la creencia? Si la fe incluye hacer buenas obras o apartarse del pecado, entonces puedo entender cómo esto se vuelve confuso.

Pero si la fe es creer que un hecho es verdad, entonces nadie puede afirmar que sea una obra. Nadie diría que creer que recoger la basura al lado de la carretera es bueno, es una obra. Solo ir a recoger la basura al lado de la carretera es una obra.

¿Qué piensas? ¿Qué otros versículos usarías para combatir este argumento? Y si no estoy entendiendo mal, suena como si estuvieran diciendo que no eres salvo a menos que creas que Dios te concede la fe. Gracias por tu ministerio y por responder a nuestras preguntas.

No creo que la etiqueta “credulismo fácil” describa con exactitud la posición de la Gracia Gratuita. Ver aquí un video mío de 7 minutos sobre esta cuestión.

Sin embargo, ¡encuentro gracioso que la gente que nos acusa de enseñar el credulismo fácil y la gracia barata también nos acusa de la salvación por obras! Las mismas personas que nos critican por decir que uno no necesita perseverar en la fe y las buenas obras para obtener lo que ellos llaman la salvación final, también nos acusan de decir que la fe en Cristo es requerida y que no es un regalo de Dios.

L.A. tiene razón en su análisis. Si la fe y las obras se excluyen mutuamente, entonces la fe no es obra. Pero la Salvación por Señorío no las ve como excluyentes. De acuerdo con la Salvación por Señorío, la perseverancia en las buenas obras es considerada necesaria para entrar en el reino de Cristo.

Aquí hay algunos versículos que puedes usar. Efesios 2:8-9 dice que la salvación es el don de Dios y se obtiene por medio de la fe, aparte de las obras.

Romanos 4:4-5 distingue entre la fe para la justificación como un don de la gracia y las obras para la justificación como una deuda de Dios.

El Señor dijo en Juan 6:28-29 que la única ‘obra’ (acción) que alguien puede hacer para tener vida eterna es creer en Él, el Enviado de Dios Padre.

Es importante notar que el Señor Jesús y el Apóstol Pablo no se contradicen. Cuando Pablo hablaba de obras, se refería a las acciones que realizamos para obedecer los mandamientos de Dios. Pero Pablo no consideraba la fe como una obra (Rom 4:4-5; Ef 2:8-9). Tampoco el Señor. El Señor probablemente estaba usando la expresión ‘la obra de Dios‘ irónicamente. Esperaba que sus oyentes entendieran que no había obras, en plural, que pudieran abrir la puerta del cielo. La única ‘obra’ que resulta en vida eterna es creer en el Señor Jesucristo.

El Señor dijo en el último capítulo del último libro de la Biblia que cualquiera que tenga sed puede tomar el agua de la vida gratuitamente, es decir, como un regalo (Ap 22:17).

¿Por qué algunas personas no creen? ¿Es porque Dios no les dio el don? No. Es porque no están dispuestos a creer. Jesús dijo: “Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí; 40 y no queréis venir a mí para que tengáis vida” (Juan 5:39-40).

Ver también Mateo 23:37-39 donde el Señor dijo que Él habría traído el reino, pero Israel no estaba dispuesto.

El calvinismo es una teología cuidadosamente construida. No fue construida por Calvino. Él comenzó el proceso, pero quienes lo siguieron desarrollaron un sistema de pensamiento muy complicado. Desafortunadamente, el calvinismo ha sido cuidadosamente construido por hombres, no por Dios.

Las contradicciones abundan en el calvinismo. Una de ellas es el argumento de que las personas mismas no creen en Cristo; en cambio, Dios cree en Cristo por ellos. Tampoco hacemos buenas obras; Dios hace las buenas obras por nosotros. Y no perseveramos; Dios persevera por nosotros. Sin embargo, los calvinistas también dicen que los elegidos deben ser advertidos de que, si no perseveran en las buenas obras, serán condenados eternamente. Llaman a esto otro misterio, uno de muchos en lo que yo llamo la Caja de Misterios del Calvinismo. Aquí puedes ver un artículo que escribí sobre la Caja de Misterios del Calvinismo.

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Bob Wilkin es el Director Ejecutivo de Grace Evangelical Society (Sociedad Evangélica de la Gracia). Vive en Highland Village, TX, con su esposa de 43 años, Sharon. Su libro más reciente es Turn and Live: The Power of Repentance [Tornar y Vivir: El Poder del Arrepentimiento]