Cuando se leen comentarios sobre el libro de Jeremías, los capítulos 30-33 suelen llamarse el Libro de la Consolación. Esto se debe a que esos capítulos contienen muy buenas noticias para los judíos. Hablan de cuando Cristo regresará, establecerá su reino, les dará un nuevo pacto y los reunirá de todas las naciones del mundo. Todo esto sucederá en los últimos días. Dios cumplirá todas sus promesas a Abraham, Isaac y Jacob. Qué futuro tan glorioso les espera.
Estos cuatro capítulos contrastan fuertemente con los capítulos que les preceden, así como con los que les siguen. En los capítulos 2-29, Jeremías le dice al pueblo que Dios está enojado con su pecado. Y su pecado es realmente grave. Como resultado, Él los castigará. Irán al cautiverio. Los babilonios quemarán sus ciudades hasta los cimientos. El templo será destruido. Permanecerán en Babilonia durante 70 años.
Después del Libro de la Consolación, las malas noticias continúan. A partir de Jeremías 34, los babilonios están a las puertas de Jerusalén. Dios le dice al pueblo que los muertos se amontonarán dentro de sus muros. Si tienen alguna esperanza de salvar su país, que abandonen la idea. Nadie vendrá a ayudarlos. De hecho, Dios mismo está luchando contra ellos.
Muchos miran el Libro de Jeremías de esta manera. Hay muchas noticias realmente malas. Luego, unos pocos capítulos de noticias realmente buenas. Luego, se vuelven a dar malas noticias. Ciertamente, los que atraviesan esos tiempos difíciles serían excusados si pensaran así.
Pero quiero sugerir una manera completamente radical de ver esos capítulos malos. Incluso los capítulos malos son buenos. La nación de Israel había caído en pecados graves. Habían abandonado a Dios e incluso habían sacrificado a sus propios hijos a los ídolos. Sus otros pecados se estaban acumulando también. Dios los iba a castigar por esas cosas.
Pero eso era algo bueno.
¿Qué habría pasado si Dios no hubiera hecho nada? ¿En qué depravación habrían caído? ¿Qué buen padre permitiría que sus hijos se comportaran de esa manera y no hiciera nada? Jeremías deja claro que los judíos no querían escuchar. Estaban decididos a seguir viviendo y actuando como lo hacían. Dios tuvo que corregir a su pueblo descarriado. Tenía que llamar su atención. Por eso les sucedieron todas esas cosas “malas”.
¡Cuánto amor mostró Dios al hacer lo que hizo! Fueron a Babilonia como cautivos, pero era la única manera de que se apartaran del mal que estaban haciendo. En Babilonia, renunciaron a sus ídolos. El libro de Esdras nos dice que el pueblo regresó con una actitud completamente diferente.
Los capítulos “malos” de Jeremías son una demostración de la gracia de Dios hacia su pueblo. Los falsos profetas les dicen que se opongan a los babilonios, pero el Señor envía a Jeremías para decirles que deben someterse a los babilonios. Dios había enviado a los babilonios para enseñarles cosas que necesitaban saber. El Señor quiere que aprendan la lección y no escuchen a los falsos profetas (Jeremías 27:1-9).
Los falsos profetas también les decían a los judíos que no tuvieran hijos. Dios iba a ser benévolo con ellos y los babilonios se irían pronto. Una vez más, Dios envía a Jeremías a decir al pueblo que estaba disciplinando, el pueblo de Judá, que debían tener hijos. El Señor no quería que se perdieran esas bendiciones, aunque los estaba castigando por sus pecados (Jeremías 29:1-7).
La conclusión de todo esto es que incluso cuando Dios trata con dureza a su pueblo, lo hace por misericordia y amor hacia ellos. Quiere enseñarles lecciones espirituales, pero lo hace preocupado por ellos. Quiere lo mejor para ellos.
Lo mismo ocurre con los creyentes de hoy en día. Cuando somos condenados por nuestro pecado, o cuando sufrimos las consecuencias de nuestras decisiones pecaminosas, Dios nos está enseñando. No son cosas malas. Tal disciplina por parte de nuestro Dios es para nuestro propio bien (Hebreos 12:7). Debemos alegrarnos de que el Señor no nos permita continuar en los caminos destructivos que hemos elegido.
Jeremías era conocido como el profeta llorón por todas las malas noticias que tenía que dar a su pueblo. Me gustaría iniciar una nueva tendencia. Todo su libro (capítulos 1-52) debería llamarse el Libro de la Consolación.
