“Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos” (Mateo 16:18-19).

Normalmente, no me preparo mucho para responder a las preguntas del podcast. Al no prepararme de antemano, las respuestas parecen muy espontáneas. Bueno, lo son.

Pero cuando el otro día David Renfro y yo estábamos respondiendo una pregunta sobre Mateo 16:18-19, decidimos que teníamos que parar y prepararnos un poco más.

Encontré algunas citas estupendas de dos comentaristas que compartimos en el podcast.

R. T. France escribió que,

La metáfora de “atar” y “desatar” habla también de la autoridad administrativa. Los términos se utilizan en la literatura rabínica para declarar lo que está o no está permitido. Cuando la misma comisión se da a todo el grupo de discípulos en 18:18 será específicamente en el contexto de lidiar con el pecado dentro de su comunidad (ver los comentarios allí). Esa autoridad para declarar lo que está y lo que no está permitido tendrá, por supuesto, consecuencias personales para la persona a la que se juzgue por haber pecado, pero es el juicio previo, en principio lo que centra la metáfora de “atar”, y allí, como aquí, los objetos de ambos verbos se expresarán en neutro, no en masculino; son las cosas, los asuntos, los que se están atando o desatando, no las personas como tales… (Mateo, p. 626).

Leon Morris está de acuerdo:

La metáfora de atar y desatar fue utilizada por los rabinos para declarar lo prohibido o lo permitido. Existe una fuerte opinión de que los cristianos pensaban más bien en la exclusión y admisión en la comunidad cristiana. Esto puede ser correcto, aunque debemos tener en cuenta que [la palabra] todo es neutra en ambos casos y que esto se ajusta mejor a las cosas que a las personas. Si tomamos esto en serio, el dicho significa que la iglesia inspirada por el Espíritu podrá declarar con autoridad qué cosas están prohibidas y qué cosas están permitidas (Mateo, p. 426).

Muchos han sugerido, como menciona Morris, que Jesús estaba diciendo que Pedro y los otros apóstoles (compárese con Mateo 18:18) tenían la autoridad para determinar quién estaría y quién no en el reino (basándose en quién creía en Jesús y quién no). Pero esa no era la cuestión aquí. En su lugar, el Señor estaba hablando de qué prácticas se permitirán y qué prácticas se prohibirán en la iglesia local.

En cierto sentido, los apóstoles siguen haciendo esto hoy en día. Sus escritos (incluyendo sus relatos de las enseñanzas del Señor Jesús) nos dicen lo que los creyentes deben y no deben hacer.

Pablo dijo en Efesios 2:20 que la iglesia está edificada sobre el fundamento de los apóstoles y profetas (con Cristo como piedra de ángulo). Los apóstoles no solo formaron parte de la primera generación de cristianos, sino que también fueron miembros destacados de la fundación de la iglesia. Ellos fueron utilizados por el Señor para darnos las instrucciones que necesitamos para agradar a Dios.