在《路加福音》10章21至24节中，主提到那些看见并听见某些事情的人，称他们为有福的人。在当时的语境中，祂所说的是祂的门徒，尤其是刚刚完成以色列传道之旅归来的七十人。这七十人奉主的名，凭着祂所赐的能力，医治了病人，赶出了鬼魔。

有人会认为，有福的人就是所有的信徒，而不信的人则没有福分。

这无疑是正确的。信徒拥有永生，不信的人则没有。从这个意义上说，信徒是快乐的（有福的），不信的人则不然。

但主在这几节经文中所表达的含义远不止于此。我认为，许多信徒可能并不是主在此所说的那种”有福”的人——尽管所有信徒都拥有永生，这一事实并不因此改变。

这些经文中的门徒不只是信徒，他们是跟随主的人，是在做祂的工。神并没有赐给第一世纪所有信徒赶鬼治病的能力。正是因为这些门徒甘心顺服、跟随主，他们才有幸看见了别人所看不见的事。

他们也听见了并非所有信徒都能听见的话语。第23节说，主私下教导门徒。那些作主门徒的信徒，蒙受了被祂亲自教导的福分——祂在没有人群的时候与他们同在，花时间陪伴这些顺服的信徒，向他们解释各样的事。我们只能想象他们所听见的是何等奇妙的话语！他们真是一群有福的人。

与此相对的情形记载在《约翰福音》2章23至25节。约翰说，有许多人信了耶稣，他们是信徒，拥有永生，从这个意义上说，他们是有福的。

但从另一个意义上说，他们却不是。约翰说，耶稣”不将自己交托”给这些新信徒。他们不愿意以门徒的身份跟随祂，因此没有看见门徒所看见的，也没有听见门徒所听见的，更没有机会私下与主同处。他们白白丢弃了何等宝贵的福分！

若我们是耶稣基督的信徒，我们已经领受了世上最大的福分——我们知道自己拥有永生，并将永远与祂同住。

我们不是那七十人之一。虽然我们没有医治病人或赶鬼的能力，但我们仍然可以看见并听见主。然而，若我们不以门徒的身份跟随祂，这一切便不会发生。我们将不会有福，因为我们看不见主在我们生命中的作为——祂将我们塑造成祂的形象（林后3:18；罗12:1-2）。我们也听不见祂借着话语向我们说话，呼召我们与祂建立更深的亲密关系。

《约翰福音》3章16节告诉我们，若我们是耶稣基督的信徒，我们便拥有永生的恩赐，在这方面我们是有福的。但愿我们也能在《路加福音》10章21至24节主所说的那种意义上，同样成为有福的人。