昨天，我在主日学课堂上提出了这个问题。这是一个非常好的问题。

一个人来到耶稣面前说：“主啊，我愿意跟从你，但要先让我去和我家的人道别”（路加福音 9：61）。主回答说

“手扶着犁向後看的，不配进神的国”。

主张 “主权救恩” 的人在这节经文中找到了证据，证明一个人必须坚持不懈地跟随基督，才能进入耶稣即将到来的国度。约翰·马丁对路加福音 9：62 的评论是：“耶稣的信息……要求完全效忠“（《圣经知识注释（The Bible Knowledge Commentary）》中的路加福音，第 232 页）。

马太·亨利写道：

“开始从事上帝工作的人必须下定决心继续下去，否则他们将一事无成。向后看就会退缩，退缩就会灭亡。那些面朝天堂却又东张西望的人不适合上天堂。惟有忍耐到底的人，必然得救”（《马太–亨利全本圣经注释（Commentary on the Whole Bible）》，第1855页）。

杰米森、福赛特和布朗写道：“就像犁地需要一双专注于要开的犁沟的眼睛，而一旦转过身来就会被毁坏一样，以分散的注意力和分裂的心来从事神的工作的人也会因此而得不着救恩”（《圣经全书批判与解释注释（Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible）》，第 2 卷，第 108 页）。

许多注释家认为，主说的是那些宣扬祂拯救信息的人。那些（像罗得的妻子一样）回头看今世事物的人不适合做神的国度的使者。很多人没有清楚解释那些回头的人是否会受到永远的谴责。

菲茨迈尔（Fitzmyer）写道：“一个愿意跟随耶稣并参与多度活动的人，需要一只坚定的手和眼睛盯着前行的犁……跟随耶稣的决定不能仅仅是热情的结果；它需要坚定的决心”（《路加福音》I-IX 章，第 837 页）。

类似的，赖尔（Ryle）写道：“这意味着一个想回家向朋友告辞的人不适合做福音工作，就像一个在身后张望的人不适合耕地一样”（《路加福音》，第 1 卷，第 344 页）。

马歇尔（Marshall）既看到了国度，也看到了它的工作： “一个回到过去生活方式的人（参腓 3:13；来 12:1f.）不适合（14:35；来 6:7）国度或其工作”（《路加福音》第 412 页）。

这里的问题是要适合主的工作。问题不在于谁能进入即将到来的国度。

第一世纪心不在焉的犁地人不适合这份工作。同样，心不在焉的基督仆人也不会很好地侍奉祂。

霍奇斯在题为 “委身的基督徒（路加福音 9：57-62）”的信息中讲述了这段经文。你可以在这里收听这段 38 分钟的信息。他明确指出，耶稣在这几节经文中与之交谈的三个人都有永生，并且永远安全（如 20:10）。关于《路加福音》 9：62，他说

“直到上帝垄断了我们的心灵和生命，我们才会作为上帝儿子真正的门徒完全委身于祂。在祂做到这一点之前，即使我们努力侍奉基督，我们也会像田野里的农夫一样，来回折腾，因为我们在两个方向上纠结，永远无法耕出一条真正笔直的犁沟，因为我们总是回头看其他的事情。耶稣基督希望我们委身，但不希望我们后悔委身。祂要的是全心全意、毫无保留地委身于祂”（26:45-27:35）。

《圣经》清楚地区分了永生的条件，即对基督的信心（约翰福音 3：16），以及跟随和侍奉祂的条件，即对祂全心全意的委身（路加福音 9：62）。如果我们混淆了这两者，我们就是在传假福音（加拉太书 1：6-9）。

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鲍勃·威尔金(Bob Wilkin)(达拉斯神学院神学硕士，博士)恩典福音派协会(Grace Evangelical Society)创始人及执行主任，聚焦恩典电台(Grace in Focus Radio)联合主持人。他同妻子莎伦(Sharon)住在德州高地村（Highland Village, TX）。鲍勃最新的书有《在一百节经文中的“单凭信心”（暂译）》（Faith Alone in One Hundred Verses）和《回转来活：悔改的力量（暂译）》（Turn and Live: The Power of Repentance）。