圣经是神所默示的话语。充满美丽的诗歌语言及奇妙的比喻。在耶2:13就有这样的一个比喻。神被比喻为“活水的泉源”。人们弃绝了祂，而选择了不能存水的破损的蓄水池。

活水的泉源是指新鲜、流动的水源。这样的水源总是可用的，并且在没有下雨的几个月里不会干涸。一口从地下河中取水的深井就是一个例子。另一方面，蓄水池是用于储存雨水的人造物体。在没有活水泉源的情况下人们需要它们。

蓄水池的问题是水不是不新鲜的。此外，蓄水池会破裂，储存的水会流出而失去。这样的蓄水池完全没用。

在《耶利米书》2章中，耶利米将神与偶像进行对比。主是活水的泉源，而偶像是破碎的池子。重点很明显。如果他们依靠主，祝福就会临到这个国家。祂将赐给他们季节性的雨水、丰收的作物、大家庭、战胜敌人以及在这片土地上长寿。 主是一切生命和良善之源。偶像什么也不能提供。

《耶利米书》14章为此类真理提供了一个例证。人们转向他们的偶像寻求降雨和丰收。他们背弃了主。他们行动的结果是他们经历了严重的干旱。没有下雨。他们的庄稼被毁坏了。 偶像就像破裂的蓄水池。事实上，耶利米说，在干旱期间，人们到真的水池找水，却一无所获（耶 14:1-6）。整片土地因为它的困境而萎靡不振。偶像就像破水池的比喻正在被活生生地演绎出来，因为这片土地上到处都是空的水池。

这一切是一幅关于主的美丽图景，祂就是可以满足的那一位，当祂的百姓饥渴或有任何其他的需要，他就是百姓的帮助之源。想象一幅图片，一个人在酷暑的日子里，口渴难耐，他来到流水的井边。他的口渴就得到了满足。比较另一个人，他去到一个破裂的陶瓷罐找水，他也是又热又渴，但是他却与他的需要背向而驰。第一个是依靠于主的画面。第二个则是把希望寄托在其他事上的景象。

耶利米呼吁在他那个时代的以色列人看到他们神的伟大。 在他们的土地上，活水泉是非常稀有的，因此很有价值。他们应该仰望主，放弃他们无用的偶像。

我的猜测是，大多数读这篇博客的人都会想到同样的事情。 耶稣不是在与井边的妇人交谈时使用了这个比喻吗？是的，祂用了。

祂在井边对妇人说话时，告诉她祂有活水的泉源。如果她相信上帝的礼物，永生，以及礼物的赐予者，祂自己，弥赛亚，祂就会把它给她（约翰福音 4:10-14）。

《耶利米书》二章对主的描绘虽然伟大，但主所用的活水泉的比喻则更伟大。祂所说的水，不是大庄稼、大家庭、大旱之水。祂提供满足我们最大的需要和渴望。耶稣提供的水涌出进入永生（约翰福音 4:14）。在我们相信祂（=喝活水）之前，我们没有那种生命。当我们相信时，在那一刻，我们得到了我们现在和永远拥有的永无止境的生命。这水是如此令人满意，正如耶稣告诉那个妇人，她只需要喝一次。她永远不会失去它，也不会再渴。

任何在破水池（人造宗教）中寻找水的人都找不到。人们试图这样做。他们在转离罪、投降、承诺服侍神和宗教仪式中寻找它。这些人渴了，但去错误的水源解渴。他们不会在破碎的水池中找到永生。

主耶稣基督是何等奇妙！ 他将耶利米关于天父对以色列国恩典的美丽比喻加以运用，并使它变得更好。他是永生之水的泉源。所有相信祂的人都可以获得这种生命。拥有它的人无论走到哪里都随身携带着那泉水。