最近，我有幸参加了一次圣经会议，主题是奖赏和基督的审判台。我演讲的题目是《马太福音》25：14-30 中的“才干的比喻”。这个寓言有时被认为是有争议的，因为在这个寓言中，主强烈地责备了祂的一个仆人。因此，大多数人都说这个仆人不是信徒。

这种态度在一位参会者的评论中表现得很明显。我说，被斥责的仆人是一个信徒，这个寓言是要告诉我们，不忠心的信徒在基督的审判台上会感到羞愧。这样的信徒会失去永恒的奖赏，基督会对他不满。

这位与会者坚决认为这是不可能的。尽管我强调被斥责的信徒仍然有永生，会永远在天国里，但她还是这样认为。在她看来，“真正的”信徒永远不会出现这种情况。主绝不会这样对待祂的儿女。她说，有恩典的主是不会对基督徒义愤填膺，祂满有恩典。当我们见到祂时，祂只会说正面的话。

虽然这种观点可能会让我们对未来在审判台上的评价感觉良好，但它不符合《圣经》。新约中的大量素材告诉我们，有些信徒确实会受到主严厉的责备（如《约一》2：28）。我们将会给出报告自己是如何侍奉主的（《林后》5:10）。如果忠心的信徒与不忠心的信徒受到同样的对待，那是不公正的。公义的法官不会这样做。

我们还可以指出，即使是世上的父母有时也会对自己的孩子不满。一个“真正的”孩子是会做出一些父母不同意的事情。如果孩子不听话，好的父母就不会把好的东西给他们。这是真的，即使他们仍然是父母的孩子。

然而，在很多情况下，这样的论点是没有说服力的。人们可能对主有一种不愿改变的观念。先入为主的观念有时很难放下。我们每个人都是如此。

然而，在这种情况下，考虑一下主在世上生活时是如何对待信徒的，可能会有所帮助。祂是否曾对祂儿女的行为义愤填膺？如果有，那至少可以说明，当我们在基督的审判台前面对祂时，祂也会这样做。

在《马可福音》10：14 中，我们看到了基督对信徒不满并强烈表达祂对他们不满的例子。信主的门徒需要认真调整态度。他们曾对一个被他们看不起的信徒表现出一种优越感（《可》9：38）。然后，他们不明白为什么作为男人，在婚姻关系中不能把女人看低一等（10：10）。紧接着，压垮骆驼的稻草出现了。门徒们以同样的蔑视态度对待孩子。父母把孩子带到主面前，希望得到主的祝福，而门徒却把他们赶走了。在他们看来，这些孩子太微不足道了，不应该占用他们的时间（10:13）。门徒们自视甚高。他们本应该知道得更清楚。

主是如何回应他们的行为的呢？新国王钦定本说祂对他们 “大为不满（was greatly displeased）”。原文中没有“大”一词。加上这个词是为了表达希腊文动词的意思。该动词的意思是因做错事而生气。主对门徒对待他人的方式非常生气。当祂看到这一点时，祂斥责了他们。

同样的事情也会在审判台上发生，这难道还说不通吗？当君王审视我们的生命时，如果祂发现我们有这种态度会怎样？如果我们的生命中还有其他罪恶的行为呢？这些行为难道不会引起祂对我们的“大为不满”吗？

当我们想到有一天要在主面前交代自己的一生时，我们能够感到安慰，因为我们知道我们为祂所做的一切都会得到祂的奖赏和认可，但我们不要自欺欺人。公义的君王不会赞美没有按照祂的命令行事的信徒。这可能与我们脑海中的想象相悖，但祂会对这样的一生“大为不满”。