Даже не диспенсационалисты признают, что заповеди Нового Завета отличаются от заповедей Закона Моисея и что заповеди, существовавшие до Закона Моисея, также отличались.

В своей учебной Библии Скоуфилд предположил, что существует семь диспенсаций, одна из которых, под названием «царство», относится к будущему (см. здесь).

Позднее традиционные диспенсационалисты увидели три диспенсации после эпохи церкви: Скорбь, Тысячелетнее Царство и Новая Земля в Вечности.

Количество диспенсаций критично важно. Главное – признать, что существует несколько диспенсаций в Писании.

Большинство не диспенсационалистов (например, большинство ковенантных богословов) не верят, что будет Восхищение церкви, Скорбь или Тысячелетнее Царство. Большинство христиан верят, что следующая диспенсация будет последней, и это будет Вечность.

Независимо от количества диспенсаций, которые Вы признаете, Бог изменял Свои заповеди в разные времена. Например:

• До того, как Адам и Ева согрешили, одежда была необязательной.
• До Закона Моисея жениться на своей сестре или сводной сестре, как в случае с Авраамом, не было запрещено.
• До Великого потопа есть мясо было запрещено (Быт 1:29; 2:16-17; 3:18-19). И только в Быт 9:1-3 Бог сказал, что «всё движущееся, что живёт, будет вам в пищу».
• Во времена Закона Моисея уже не «всё движущееся» позволялось в пищу. Такие животные как свиньи, креветки, омары, кролики, падальщики, мыши, ящерицы, орлы, стервятники, соколы, акулы и угри были запрещены в пищу для народа Израиля.
• В эпоху церкви все животные позволяются в пищу.
• Жертвоприношение животных требовалось с 4 главы Бытия и до Дня Пятидесятницы, и даже на заре эпохи церкви определенные жертвоприношения животных все еще были разрешены.
• Обычная работа была запрещена в седьмой день недели до Дня Пятидесятницы, когда эта заповедь была отменена. Верующие эпохи церкви не находятся под заповедью о субботе. Эрик Лидделл [англ. Eric Liddell] из кинофильма «Огненные колесницы» [англ. Chariots of Fire] не был диспенсационалистом.
• Во времена Закона Моисея были священники из племени Левитов. Сегодня нет священников, будь-то левиты или еще кто-то. Христианские группы, у которых есть священники и алтари, не являются диспенсационалистами.
• Закон Моисея не действителен в эпоху церкви.
• Закон Моисея будет действовать в эпоху Скорби и в эпоху Тысячелетнего Царства.
• Во времена церкви нет храма.
• До 70г. н.э. храм был, и храм вновь будет стоять в эпоху Скорби и в эпоху Тысячелетнего Царства. Христианские группы, у которых есть храмы, не являются диспенсационалистами.

Это может показаться немного сложным, но это не так. Я могу проиллюстрировать диспенсациоанлизм на примере американского института президенства.

Мы называем сроки президентов администрациями. Это еще один перевод слова диспенсация. Мы могли бы говорить: «диспенсация Кеннеди», «диспенсация Джонсона», «диспенсация Рейгана», «диспенсация Обамы», «диспенсация Байдена» или «диспенсация Трампа».

Пошлины Трампа, к примеру, это новая заповедь для современного поколения. Но пошлины сами по себе присутствовали и в других диспенсациях. Согласно Википедии (см. здесь) пошлины выросли с 20 до 60 процентов, а затем вновь упали до 20 процентов с 1790 по 1860 годы. С 1861г. по 1933г. у Соединенных Штатов были высокие пошлины. После 1942 в США стали поощрять такое явление как «свободная торговля». Но даже в последние 80 лет у Штатов были определенные пошлины.

Диспенсации Буша и Обамы, 1 диспенсация Трампа и диспенсация Байдена все использовали тарифы. Но они были ограничены. Теперь 2 диспенсация Трампа устанавливает пошлины повсеместно.

Каждый президент выдает декреты под названием «исполнительные указы», которые обладают силой закона. Разумеется, судьи иногда блокируют декреты.

Старое высказывание «выборы важны» основывается на концепции диспенсаций. Каждая страна в мире меняет свои законы, когда избирается новый президент или премьер министр. Изменения могут быть мелкими или крупными. Но главное, что законы меняются.

В третье части мы рассмотрим три главных возражения против диспенсационализма.

Продолжайте устремлять свой взгляд на благодать, понимая природу Божьих заповедей.

____

Боб Уилкин работает исполнительным директором в Grace Evangelical Society [пер. Евангелическое Общество Благодати] и со-ведущим на радио Grace in Focus [пер. Благодать в фокусе]. Проживает в Техасе со своей женой Шерон. Его последняя книга — Turn and Live: The Power of Repentance [пер. Обратитесь и живите: сила покаяния]