Среди евангельских христиан достаточно часто принято понимать под нечестивым неспасённого человека. Посмотрите на эти стихи в качестве примера:
И подошёл Авраам и сказал: неужели Ты погубишь праведного с нечестивым? (Бытие 18:23)
Да обратятся нечестивые в ад, — все народы, забывающие Бога. (Псалтирь 9:18)
Нечестивый берёт взаймы и не отдаёт, а праведник милует и даёт (Псалтирь 36:21)
а беззаконные будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из неё. (Притчи 2:22)
Путь же беззаконных — как тьма; они не знают, обо что споткнутся. (Притчи 4:19)
Как проносится вихрь, так нет более нечестивого; а праведник — на вечном основании. (Притчи 10:25)
Большинство евангельских христиан посчитают, что бóльшая часть этих стихов говорит о неспасенных людях. Но так ли это?
Слово «нечестивые» в Писании относится к тем, кто виновен в бунте против Господа. Это включает как возрожденных, так и невозрожденных. Под вопросом их поведение, а не их вера. В таких стихах как Пс 9:18 ад относится к загробному миру (на иврите — шеол), месту куда в то время попадали все люди после смерти — как спасенные так и неспасенные (ср. Пс Луки 16:19-31). Автор Псалма говорит, что нечестивые умрут преждевременно (ср. Пс 37:20, 38).
Сложно найти какие-либо стихи, которые бы без сомнений использовали слово нечестивый в отношении невозрожденного человека. Лично я нашел лишь один!
Единственный стих, который я нашел, где слово «нечестивый» явно относится к человеку невозрожденному, это Матф 13:49-50: «Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов».
Разумеется, существует аналогичное высказывание, которое следует рассмотреть: «… делавшие зло…» испытают «в воскресение осуждения» (Иоанна 5:29). Существует несколько способов объяснить этот стих. Джон Ниимела [англ. John Niemelä] полагает, что Господь говорит о чем-то, что возможно лишь гипотетически (осенний выпуск журнала JOTGES за 2022 год). Такой подход имеет большие перспективы.i
Когда Вы видите слово «нечестивые» в Писании, подумайте о тех, кто ходит в восстании против Бога, будь-то верующие или неверующие. Только в редких случаях это относится к невозрожденным.
Я надеюсь, что мы все боимся возможности отпасть от веры и начать жить нечестиво. Если бы такое произошло, мы бы продолжали обладать вечной жизнью, но в то же время пожали бы осуждение Бога в этой жизни, а на Судилище Христовом нам бы пришлось ответить за то время, которое мы пребывали в духовно далеком краю.
Изучайте Писание внимательно, чтобы продолжать устремлять свой взгляд на благодать.
i Он считает, что Господь говорит, что если кто-либо прожил безгрешную жизнь от зачатия до могилы (что ни для кого невозможно), то он испытает воскресение праведника. Все, кто не смог так прожить, испытает воскресение осуждения, кроме случаев, когда имя человека записано в Книге Жизни благодаря его вере в Иисуса Христа ради вечной жизни.
____
Боб Уилкин работает исполнительным директором в Grace Evangelical Society [пер. Евангелическое Общество Благодати] и со-ведущим на радио Grace in Focus [пер. Благодать в фокусе]. Проживает в Техасе со своей женой Шерон. Его последняя книга — Turn and Live: The Power of Repentance [пер. Обратитесь и живите: сила покаяния]
