Вы старательно исследуете Писания, надеясь через них получить жизнь вечную. А ведь эти Писания свидетельствуют обо Мне. (Иоанна 5:39, НРП)
Мой друг Винс Диган (англ. Vince Deegan) обратил мое внимание на глубину смысла, заложенную в Иоанна 5:39-40, еще 20 лет назад, когда мы оба ходили в одну церковь. Недавно он прислал мне дополнительный вывод, который подтолкнул меня написать этот выпуск блога. Винс пишет:
Существует много сведений в Иоанна 5:39. Иисус показал достаточно ясно, что вечная жизнь не было чем-то новым для иудеев. Напротив, думать о (и стремиться к) вечной жизни было не только общепринятым, но также было главной причиной, по которой они обращались к Писанию. Следовательно тот факт, что иудеи уже искали вечную жизнь, дает весьма правдоподобное объяснение, почему Господу не нужно было конкретно использовать слово «ради», когда Он говорил им поверить в Него ради вечной жизни, которую они уже на тот момент искали. Они уже искали вечную жизнь, но они не верили в то, что Он был единственным, Кто мог им её дать, как Он это разъяснил в Ин 5:39-40.
Когда Господь Иисус говорил о вечной жизни, то Он подразумевал обладание нею в этой жизни, и что это обладание продлится вечность, ведь её было невозможно лишиться.
Это не то, что искали религиозные иудеи. Они искали то, что многие кальвинисты называют сейчас «финальным спасением». В их понимании человек получает вечную жизнь, только если он соблюдает до конца жизни все Божьи заповеди. Они фокусировались на двух самых важных заповедях – любить Господа и любить ближнего, и думали, что все, кто были хорошими иудеями до самой смерти, обретали вечную жизнь.
Они были не правы по двум причинам: 1) они думали, что исполнение закона, а не вера во Христа, было способом обрести вечную жизнь и 2) они думали, что вечная жизнь начиналась только после смерти.
Господь Иисус ясно поправил их в этом смысле. Он сказал: «Но вы не хотите прийти ко Мне[то есть, поверить в Меня]i, чтобы иметь жизнь».
Мне интересно, исправил ли он их также и касательно второго момента. Его фраза «чтобы вы имели жизнь» подразумевает, что эта жизнь начинается в момент веры. Разумеется, это кристально ясно из таких стихов как Иоанна 3:16; 5:24; 6:35, 37, 39, 47; 11:25-27 и 20:31. Но даже в Ин 5:39-40 ясно видно, что всякий верующий в Него имеет вечную жизнь.
Некоторые исследователи Библии говорят, что в иудейских Писаниях нет концепции вечной жизни. Иоанна 5:39-40 показывает, что это не так. Господь говорил к людям, глубоко погруженным в Ветхий Завет. Это было еще до рождения церкви. Господь ссылался на иудейские Писания и говорил, что иудеи исследовали их, чтобы найти вечную жизнь. Они не возразили Ему, потому что они действительно искали вечную жизнь в Танахе.
С тех пор как Винс впервые указал мне на Иоанна 5:39-40, это стало одним из моих самых любимых мест Писания среди моего инструментария для благовествования. Эти стихи помогают мне устремлять мой взгляд на благодать.
i Господь приравнял приход к Нему к вере в Него в Иоанна 6:35: «приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда». Сравните Иоанна 7:37 и Матф 11:28. Идти за Иисусом это вопрос ученичества: «Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Матф 16:24). Смотри также Луки 14:27. (Кстати говоря, Матф 11:29 это ученический стих, так как Господь говорил о том, чтобы взять свое иго и научиться у Него, что в обоих случаях является концепциями ученичества).
____
Боб Уилкин работает исполнительным директором в Grace Evangelical Society [пер. Евангелическое Общество Благодати] и со-ведущим на радио Grace in Focus [пер. Благодать в фокусе]. Проживает в Техасе со своей женой Шерон. Его последняя книга — Turn and Live: The Power of Repentance [пер. Обратитесь и живите: сила покаяния]
