El tema de la Conferencia Nacional GES de 2022 fue “Juicios Finales”. Hubo sesiones que cubrieron los diferentes juicios que tendrán lugar cuando el Señor regrese. Estos incluyen el Tribunal de Cristo, el Gran Trono Blanco, el Juicio de las naciones (ovejas y cabritos), y más. Si te perdiste esa conferencia, todavía puedes escuchar las sesiones aquí.

En ese momento, un buen amigo tuvo conocimiento del tema y comentó que es un tema pesado y podría ser percibido negativamente. ¿Quién quiere invitar a alguien a una conferencia sobre juicios? Entiendo perfectamente la preocupación. Muchas personas experimentan miedo y ansiedad cuando piensan en el “juicio final”. Esto puede ser especialmente cierto para aquellos que no entienden las diferencias entre los juicios mencionados anteriormente. Debe decirse que, si has creído en Jesús para vida eterna, nunca serás juzgado para determinar tu salvación (Juan 5:24), y nunca debes temer ni siquiera la posibilidad de enfrentar tal juicio.

Dicho esto, mi amigo me hizo pensar en el tema del juicio y en cómo deberían los creyentes abordar esta cuestión. Me gustaría sugerir que el tema, aunque ciertamente aleccionador, es también una doctrina alentadora que debería darnos esperanza. Esta es una aplicación que podemos aprender del Libro de los Hechos.

El tema del juicio recorre todo el libro de los Hechos. Sin embargo, a diferencia de los juicios finales, los juicios en Hechos se celebraron ante las asambleas de hombres y las salas de los tribunales. Hay más de quince juicios que tienen lugar en Hechos. Aunque los participantes varían, Lucas construye constantemente la narración de su libro en torno a estas asambleas y juicios, comenzando en el capítulo cuatro. Pedro y Juan son llevados ante el Sanedrín. Esto vuelve a suceder en el capítulo 5. Esteban es juzgado y finalmente condenado a muerte en los capítulos 6-7. Pablo comparece ante Galión (cap. 18), el Sanedrín (cap. 23), Félix (cap. 24), Festo (cap. 25:1ss) y Agripa (cap. 25:13ss), por poner solo algunos ejemplos. Lucas incluso termina su libro con el inminente juicio de Pablo ante el César.

Una lección que se puede extraer de estos relatos es que, a pesar de la oposición humana, el evangelio se estaba difundiendo sin obstáculos (Hechos 28:31, para más información sobre esto véase el artículo de Bob Wilkin aquí).

Además, Lucas entrelaza un tema secundario en estos relatos. Repetidamente nos da una idea de la corrupción de estos procedimientos. En repetidas ocasiones proporciona al lector información sobre lo que ocurrió a puerta cerrada. El Sanedrín, aunque sabía que las sanaciones de los apóstoles eran legítimas, les amenazó para que guardaran silencio (4:16-18). Se presentaron falsos testigos contra Esteban y Pablo (6:11; 16:20; 21:28-29). Félix quería un soborno de Pablo (24:26). Cuando Pablo compareció ante Festo, los judíos intentaron matarlo (25:2-3). Complots asesinos, falsos testigos, el miedo de los hombres o simplemente la indiferencia impregnan cada uno de estos relatos. El juicio de los hombres está constantemente contaminado por la injusticia.

Cuando consideramos estos relatos, no debería sorprendernos que el apóstol Pablo haga este comentario, en su carta a los Corintios:

Yo en muy poco tengo el ser juzgado por vosotros, o por tribunal humano; y ni aun yo me juzgo a mí mismo. Porque aunque de nada tengo mala conciencia, no por eso soy justificado; pero el que me juzga es el Señor. Así que, no juzguéis nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor, el cual aclarará también lo oculto de las tinieblas, y manifestará las intenciones de los corazones; y entonces cada uno recibirá su alabanza de Dios (1 Corintios 4,3-5; énfasis añadido).

Pablo escribe estas palabras a raíz de 1 Corintios 3, donde discute el Tribunal de Cristo. A pesar de su maltrato en los diversos juicios en Hechos, a Pablo no le preocupan los tribunales humanos. No le preocupan porque sabe dos cosas. En primer lugar, todo lo que se dice a puerta cerrada será revelado algún día. En segundo lugar, vendrá un Juez que lo pondrá todo en su lugar.

Es una perspectiva alentadora. Vivimos en tiempos similares a los de los apóstoles. Al considerar el estado del mundo y ver la corrupción y el mal de nuestros días, no es difícil ver los paralelismos con nuestros propios tribunales. Para muchos, es motivo de desesperación. En una época en la que la Justicia se ha quitado la venda de los ojos y es fácilmente influenciable para obtener beneficios políticos, es fácil encontrarse sin esperanza. Es entonces cuando necesitamos recordar los juicios finales y ser alentados. Es entonces cuando necesitamos recordar que los tribunales humanos son pequeños e insignificantes en comparación con lo que está por venir. Tenemos un Juez que viene, y Él es bueno e imparcial. Él ve los pensamientos ocultos de los hombres. No se le puede sobornar, amenazar o adular para que se someta. Él es perfectamente justo y pondrá todo en su lugar.

Deberíamos celebrar la venida de nuestro Rey y Juez. Aunque es aleccionador, también es una enseñanza que trae esperanza. Es una buena noticia que debemos proclamar al mundo (Apocalipsis 14:6-7).